王立秋
亚历山德罗·卡莱法蒂:语言的阈限上，一种清澈的清晰
评阿甘本《我看见，我倾听，我思索……》
阿甘本：犹太教的末日
犹太复国主义是对犹太教的双重否定。
阿甘本：帕西淮的公牛与技术
阿甘本论人性、技术与AI
拉图尔：关于行动者-网络
一些澄清
詹卢卡·迪迪诺：抑郁现实主义
不是抑郁的人更“现实”，而是过于强大的现实逼人抑郁。
马克·费舍：一无是处
政治与抑郁
该怎样教？
为什么学生不读书
史禄国——人类学家的肖像
安娜·A. 西里娜和阿列克谢·A. 扎库尔达耶夫论从写给汉学家阿理克的书信中所体现的史禄国
大学应该给人挑战，而不是给人创伤
如果你有权力帮助创造对博士生来说积极的、有挑战性的文化，请行动。或至少开始公开地谈论这些问题。你的研究生需要知道他们还有得选。
齐泽克：关于泰勒·斯威夫特的深度伪造的恐怖
硬核深度伪造根本就不深。应该感到羞愧的不是它们的受害者，而是那些观看它们的人。
齐泽克：说出，沉默和示出
不能说的，该怎么办？
比弗：我们该怎样向自己解释抑郁？
纪念马克·费舍
福柯在日本：莲实重彦访谈
原发布于澎湃思想市场，译文仅供学术交流，请勿作其它用途。
马克·费舍：文化已经失去了把握当下的能力
日常生活加速了，文化却慢下来了。
马克·费舍：给“共听”的一封情书
我们能重新发现、发展出私密又公共、集体又反社交的聆听方式吗？
弗朗西斯科·福特·哈德曼：致巴勒斯坦艺术家赫巴·撒古特(Heba Zagout)的公开信
世界上任何一场大屠杀都不能成为前受害者对其他民族、其他文化和其他世代的暴政的理由。
马拉伊卡：新年
新年，别来我们的家
马克·费舍：受够了嘻哈
它已经没有什么令人不安的地方了。
马克·费舍：没人无聊，一切又都很无聊
资本主义消灭了无聊吗？
弗朗索瓦·埃瓦尔德：保险与风险
编者按：译介国外保险史和保险文化研究成果是中心的宗旨之一，我们今天向大家推荐法国哲学家弗朗索瓦·埃瓦尔德关于保险起源和本质的思想史的作品，此篇文章的引用率很高，系统阐述了保险和风险间的互动关系及保险体系的形成，从全新的视角展示了保险的本质。
