【八卦】宝莱坞女演员康戛纳转型政客传
大浪淘沙时代最讲究的是时机,而康戛纳就在其他女演员准备爆料宝莱坞潜规则内幕时转型政客。南亚虽讲命,但不信命的人也不少。经过多回合实战,扮演女神的康戛纳也在现实中越来越符合自己PK直男的影视形象。然而,传统女性形象让步给当代女性形象了吗?
唐卡失散记
清真寺毁了可以重建, 唐卡被偷了也可以重画。但如果收藏圣人尸体的墓地没了,那就真的没了。我对佛法的信心有增无减,前任对圣人墓地所扮演的重要社会角色估计也是有增无减。这些都是方便法门,每个人都可以以自己的层次去理解、阐释。和西方文明不一样:我们即便作为亚洲人面对亚洲的文化,也没有最终解释权或最终版权。
印度大家庭中的“以色列人”
印度社会主张一种基于种姓和社会功能强大的男子气概——开车耍刀枪,空手打流氓;嘴上能说会道:既能登上英语的殿堂,也能下得了本地的厨房。但我们小山村里除了出家人还充斥着各种以色列等国来的白人嬉皮 以及藏族难民。他们的历史与身份不入主流 却也被当地人包容着。
社會議題 | 脫口秀可以說演到什么地步?
我總覺得有些脫口秀演員的揶揄或者開玩笑,諷刺、嘲笑是我不太能接受的。但我知道這是脫口秀的一個表演種類,所以只能選擇自己不看。
無知的三千年
這幾年主要在反思文化這方面的事情,發現用歷史和文化真的可以解釋中國的過去和今天。這是個太古老且無知的民族。全民無知的狀態維持的太久太久,以至於今天想改變都難上加難。真的太無知,99%的人幾千年處於無知狀態,連文字都不識得,更不會去運用,也就談不上去發展其他東西,就是在半原始的狀態下活過數千年。
破相(or its prelude)
这篇短篇小说是为一位朋友的长篇小说《破相》做的前奏曲。
公益价与市场价:如何设立商业价格?
认识你自己,识别出你的团体,为你的团体设立一个公益的价格,是促进这个团体生长的经济建议。
未命名
又一次陷入漩渦
历史规律的最早揭示:从孔子的公正到孟子的公平
孔孟之道绝不是三纲五常、三从四德,从孔子到孟子一脉相承,他们所揭示的是历史社会的运行规律:权力受礼法制衡,权力制约能达成君臣的平等,专制独大最终导致社会失序、乃至败亡。
逆 写 粉 红 , 唱 唱 反 调
人们经常使用这种颜色来为自己和自己所属的群体开拓新天地;而那些借粉色的名义夺走它人的自由与自主权利的家伙,最终也将受到粉色的背叛。这不只关于粉色,更关于颜色背后的批判动能,和未来情境中的挺身而出、唱唱反调。
庶民与《色·戒》
《色·戒》故事原型的女性比推翻英殖民那位可能要更精英一些,参与革命前混迹于影视圈,可能在一些人看来也算不上庶民。可是大陆和印度的历史又是那么得相似,乃至于在相同历史发展阶段出现了两个如此类似的女性,再次让我叹为观止。张爱玲的故事给人感觉也和印度女革命家的家人的叙事类似,两个叙事都…
当代中国人的毒品恐惧症,涉毒恐惧症及其他
政治少数派顿悟系列之十:在当代中国人之间,除了对国家的爱可以凌驾于事实和逻辑,对某些事物的恐惧也可以同样凌驾于事实和逻辑,毒品就是其中之一。对它的恐惧和防御只嫌不够、不嫌太过,似乎完全不存在任何反思的空间,以至于连“毒品恐惧症”这种说法都显得荒谬。
孔子的中庸之道 :华夏的自由之光
英国人自从签署《大宪章》后,经历了六百多年演进,始终对公正孜孜不倦的追求,最终获得法治和自由,从而幅射影响了西方文明、乃至世界现代文明,这是一颗公正种子长成文明参天大树的故事。孔夫子推崇中庸,中庸是天道,中庸也即公平,由孔子的思想出发,我们只要披荆斩棘、一路前行,最终也能抵达自由的彼岸。
兔年春节的社会与政治观察
如果我们的最终目标是「看到中国社会走向现代与文明」,而不是「永无止境地站在某种制高点上进行批评」,那么理解来处、寻路他处便是最重要的事情。
我的二叔
人给她,心给她,生理满足她,赚的钱全给她,即便家庭并不富裕,有感情基础都不会跑,更不会有矛盾吧。
没有了儿时的念想
时代已变,过去的永远也回不来了。就如这时光,岁月匆匆,,,
谈谈我认识的“完美”社会
宽容
当前世界的一些感想
这两年,世界改变是如此之大,中国自不必说,一手好牌被打烂了,并且对世界经济,不稳定因素等消极的影响的方面产生了推波助澜的作用,遥看太平洋彼岸,美国也有很多问题,特朗普的上台,me too运动,低生育率,不婚意愿加强,人口增长变缓,人口老龄化加剧,之前美国的, 现在中国的, 似有...
黑压压的火葬场,黄牛票两千四一张
更有甚者,焚尸前,家属必须签承诺书:亲人决非染疫死亡
没有唐飞,只有常识
对于疫情的争论往往是在清零和唐飞两个极端,至少名义上是如此。而实际上我们的政策也同样从一个极端走到另一个极端。由于现在的政策是放开,似乎是唐飞获得了优势。但同时政策放开却带来了所有人都没有预料到的疫情飞速爆发,从而导致了(似乎)和放开之前清零同样严重的乱象。