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孫周興的《人類世的哲學》，是他主編的「未來哲學叢書」之一，所謂「未來哲學」即是從「未來的角度」來作出哲學思考；所謂「人類世」即本於地質學的角度來說「技術統治」時代的轉變。如此，《人類世的哲學》實即是以哲學思考討論「技術統治」時代的種種可能性。

張婉雯：《你在--校園貓的故事》（香港：匯智，07/2020） 我不是「貓奴」，也沒有飼養或餵飼過貓。然而，自小卻認定其他物種都應該具有自己的生活世界，擁有另一些物種未能體驗的生活形式，而未能體驗卻不代表未能感受，透過想像力或鏡像神經系統，或可以與其他種種進行擬似的溝通，家犬如是，街貓也如是。

關於尼采，可以說是永恆地吸引住文學或哲學界，甚至是那些自命不凡的，或稍有熱血，或尋求世界真實的，在尼采那裏都很容易就找到些睿智式的用語，如：「上帝已死」、「永劫（恆）輪迴」、「權力意志」……至於我，早年入讀教育學院（現在的教育大學）時就已硬啃好幾本台灣志文出版的《上帝之死》、《查拉圖斯特拉如此說》、《瞧，這個人!

今年六月初購買了一套《牟宗三先生講演錄》（共十冊，台北：鵝湖月刊出版社，2019年），《演講錄》大部分內容都曾在《鵝湖月刊》中刊登過，我亦粗略地閱讀過部分。然而，就像許多上一代的閱讀習慣一樣，我始終喜歡實體書在手的感覺，欣賞編輯的版面設計，享受那份質感。