前言 人間失格是太宰治半自傳小說，講述一位作家在二戰過後重遇為酒吧老闆娘並從她手上取得由名叫大停葉藏所寄的三張相片及三本手札。而三本手札分別記錄了主角葉藏自述二十七年的短暫一生中，由幼年時的自我懷疑，到少年時的自我放遂，到青年時的自我毀滅。

2019年第一次读《斜阳》时的读后感

若我有幸能夠親身遠眺富士山，我會記得他的眼神來過。

在《人間失格》中，太宰治對社會和個體的討論雖然不能夠一以貫之，但也能啟發我們思考那從小禁錮我們的究竟是社會、文化這麼些個抽象概念還是隱匿在這些抽象概念下的一個個具象的、無力卻不斷尋找弱者欺壓從而能短暫地獲得力量錯覺的個體。

就讓這最好的結局停留在這裡吧——他們的勝利之光也將持續照耀著我的未來。

那是個和作品完全沒有關連的夢境。之後我才得知，那位作者整整花了十年才完成這部作品。

近年日本文豪的華文翻譯本如雨後春筍般，不斷有新出版。與書店店長研究為何有這現象，他說大概是因為作者去逝超過50年，如果沒有基金會、信託團體、紀念館等維護著作權，那就會「出公海」，即自由出版。而出版社知道這類題材需求大，而成本下降了，所以都出「自家版」。

作品中的自己，真的是自己嗎？很多時候，「自我」似乎不是被自己勾勒，而是被在意的他人所勾引出來的化身。在《人間》裡，每個角色都像作者某個部份、片段的自我，和他對話、互動。試圖找尋真正的自我，和坦然生活在這個複雜的世界的方式。這種找尋在書中體現為各種徬徨、困惑以及失落，並最終聯繫到人為何要創作的意義。

不消2小時就把《紫色裙子的女人》 讀完，思想跌入一種無重狀態的空白。

「生而為人，我很抱歉。」－ 太宰治

-人間失格/收錄【戀愛合格】/太宰治關於寂寞與愛情的人生戀語

生而為人，我很抱歉。

讀奈保爾（V. S. Naipaul），由《印度三部曲》始，之後許久未再次拿起他的作品。奈氏與拉什迪（Salman Rushdie）、石黑一雄並稱為「英國移民文學三傑」，但相較石黑的優雅疏離，總覺得他的文字中潛藏戾氣，隱隱暴力滲透於字裏行間，如虯枝入岩，有種乾涸的陰暗。

撰文:tsuba 上週我們討論了女主角和子與母親之間的關係，這週讓我們來看看弟弟直治與作者太宰治本人的投射比喻，以及太宰治想傳達的事物吧。太宰治的投射------直治 而家中的頭號問題人物------和子的弟弟直治，就像是太宰治在書中安排了一個鏡像的自己：直治醉心於文學...

Yoann Boyer on Unsplash標題出自太宰治《人間失格》的「膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷」。最近空閒的碎片時間喜歡隨意瀏覽一些語錄，感受文字的美和渲染力，認識那些沒聽過的人和作品，或是增進對熟悉之人的了解。

引言 【斜陽】這本太宰治的女性獨白文學，描寫的是貴族的沒落，主角和子與母親過著相依為命的生活，父親死後，雖然沒有了經濟支柱，但透過舅舅的接濟，尚能衣食無缺，但自從母親生病、弟弟直治從軍中回家，染上毒癮之後，一系列的變故讓原本的平靜日常有了變化，也造成了和子精神及思想上的改變。

"我伪装成骗子，人们就说我是个骗子。我充阔，人人以为我是阔佬。我故作冷淡，人人说我是个无情的家伙。然而，当我真的痛苦万分，不由得呻吟时，人人却认为我在无病呻吟。" ...

預計會有23456所以標了(1)…… 　　前幾個月在系美老師的臉書上，看到英語界有人將《人間失格》視為「少年遭受性虐待後的小說」，感到很震驚，因為我以前根本沒察覺。回想了一下自己過去看的譯本，好像是隱晦地用了「玩弄」這個詞（不太確定，書不在手邊）。

前言：本篇作於太宰治自殺後僅僅半個月，個人認為〈不良少年與基督〉，可以說是理解太宰治與坂口安吾二人性格與思想的必讀之作。自己相當喜歡這篇，來回讀了很多遍，第一次讀完後深受震撼，彷彿在心中豎立起一根強韌的支柱；翻譯過程中，也越來越對坂口安吾此人心折。

太宰治的《小丑之花》是一個書寫風格特別的作品。同時，在劇情的氛圍上，這篇短篇小說也讓人很難忘懷。《小丑之花》的主角和太宰治的另一本名著 — — 《人間失格》裡的主角同名，都叫做大庭葉藏。也因此有人說這本小說是《人間失格》的雛形或是寫作原點。