10.日本流浪记 北镰仓之行

唯亲王
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2024年12月2日 月 共和233年霜月辣根日(03.12)

早先看人在横滨发的照片,在横滨的街市,已然看到了冠雪的富士。六月份第一次去镰仓的时候,忘了长寿寺里有足利尊氏的发塚,等想起来的时候,庙已经关门。长寿寺不是一年四季都开,正好最近的一次开放十二月初就要结束了,遂决定去一趟北镰仓。

既然是去北镰仓,我准备清早先去一趟大船。之前看日右宣传说,在镰仓建起了护国神社,洗刷了神奈川县身为全国唯一没有护国神社的县的污名,又看资料说是一个无人长期值守的神社,我想应该是那种无人小社,那无所谓开放时间,可以大清早去。在大船站下车,第一眼就看到了大船观音,白色的巨像坐落在山丘树丛中,很有存在感。跟着地图前往护国神社,我发现似乎神社在山坡的居民区里。到达神社后,非常无语。神社在居民区一栋房子后的坡地上,我原本以为这是路边无人小舍,没想到就是路边神龛的水平,在神龛里都算简陋的。用钢管搭上棚子后,反而显得更简陋了,好像流浪汉的住所。这种地皮如果在老家,一定会被老人用来种菜,这么简陋的神社相当于我在老家后院枣树上钉一个圣像,然后宣布后院是大连圣心教堂。不修还好,修成这样子直接坐实了神奈川人毫无爱国之心。

离开了简陋的神社,就近有巨大的大船观音,便去看看。寺院正常是九点开门,但工作人员看见我在门口等着,就开门让我进去了。乳白色的巨型观音映衬在蓝宝石般的冬季天空之中,十分美丽。但我来到近前才发现这是个半身像,因为被树丛环绕,在山下看不出来。

寺院里有很多慰灵碑,观音内部也有佛堂,供奉着太平洋战争的死者。大船观音开始建造的时候,就是典型的战前护国佛教工程,结果后来观音没完工帝国没了,1960年才弄好。战后日本盛行和平文化,这现在也变成和平祈愿的地方了。而且此地是这一片的原爆被害者协会经常聚集的地方,庙里有一处纪念广场,陈列了广岛的寺庙和长崎的天主教堂赠送的被核弹烧过的瓦片石块。

再往西头走有个龙宝寺。当年北条早云入侵坂东的时候在这附近筑玉绳城,这间寺庙就是玉绳城北条家的菩提寺。我对玉绳北条不感兴趣,但这所寺庙院子里有个博物馆,我就过来了。

博物馆叫玉绳城资料馆,无人看守,自觉投币参观。一楼是玉绳城的各种模型和复原,虽然以老中的标准看是个挺简陋的城寨,但是模型很详细。二楼是生活馆,乱七八糟摆了不少老物件,典型的日本地方小博物馆的样子。

博物馆后身甚至有个国保,旧石井家住宅。看到之后我就大失所望,我非常厌恶茅葺建筑,看起来就像什么野蛮部落里的草屋。石井家是镰仓本地的一个名主,这所建筑是他们家的住宅,修建于17世纪末,上世纪搬迁到这里。我进去逛了一圈,作为那个年代的农村住宅,我觉得装修水平还可以,但以现在观点看,采光和保暖太灾难了。

再西头有个玉绳城遗址,但我没什么兴趣特地去爬山看这种连墙都没多少的废墟,就返回车站,坐车离开了大船。半身观音在远方看着车站,非常显眼。

坐一站车,在北镰仓站下,一路上到处都是红叶,狭窄的马路牙上全是旅客在拍照。第一站到的就是长寿寺。长寿寺传说是足利尊氏的旧宅,镰仓公方在这里建了庙纪念祖先,并留有足利尊氏发塚。夏天时候没看发塚,这次来看到了。寺内就是普通的日式庭院,不过秋天红红绿绿的,景色还不错。

下一站就是建长寺。镰仓的一个问题是,庙太多了,同质化严重,我又不熟中世历史,看完的庙往往记不住。建长寺是镰仓我少数留下深刻印象的寺庙。建长寺面积很大,境内甚至有一座山。这次来建长寺,为的是收集之前漏掉的两个章。秋季的建长寺,各种红叶自然是好看,这次我还发现一个奇怪的事,寺庙里挂着一块崇祯年间的匾。回来一查才知道,匾确实是明代的,但不是明人写的,是日本人的仿制品。

我这时候思考,要不要再爬一次半僧坊,上后山上看看。爬山可能会看到富士山,但导致下午游览时间不足。我想我来也不是为了打卡,如果不能尽兴不好。就咬咬牙往半僧坊冲锋。其实山不高,也就二百米左右,几个冲刺就上了半僧坊。半僧坊的游客比我上次夏天来的时候多了很多,都聚集在观景台边。我朝西面一望,登陆八个月以来,第一次见到了富士冠雪。浅蓝色的晴空深处,是蓝灰色的富士白了头。我之前听人说,富士雪四月份才最好,现在不够多,枯,但我觉得现在就已经很美了。肉眼看到富士冠雪的感受,照片里永远体现不出来,我在看到的那一刻就理解为什么日本人这么热爱富士山了。

我在半僧坊的平台上休息了一会,也不能一直堵在那里。想着上次没爬到山顶,这次去山顶看看。 胜上岳并不高,游客也少。虽然能看到富士,但因为树木遮挡,观景台视角不好,观景台下面的路上效果才好,但那里又危险。我休息了一会,下去半僧坊又看了一会富士山。要是能在这里支一个桌子吃饭看书就好了,可惜这只是幻想,休息一会就下山了。

出了建长寺,一直向东走,穿过鹤冈八幡宫境内——我无暇停留,以至于没注意到镰仓国宝馆有特展,那天是最后一天,挺进镰仓东北,我从来没有进入过的地方。

我进入了镰仓东北二阶堂川的谷地。镰仓就是一座长在山谷里的城市,这条谷地大致是由二阶堂川与瑞泉寺川组成的。先到的来迎寺,但这里的土纹阿弥陀今天不能参观,不过我已经见过土纹阿弥陀了,不以为意,就离开了。

再往东不远就是源赖朝之墓,墓所东面还有好几个武士,包括北条义时的墓,但可能是封路了,总之我没找到源赖朝以外的那几个人墓的入口。相关人员可怜土佐冠者义希与源赖朝小小年纪分开,兄弟一直没能见面,在两人死后几百年,交换了一部分墓上的土石。

继续东进到达荏柄天神社,只是普通规模的一个天神社,虽然社内有漫画家的笔塚,但我没注意到。虽然也能追溯到镰仓时代,但很无聊。

而继续向东,镰仓宫则是一处热闹地方。镰仓宫的祭神是大塔宫护良亲王,与附近一众能追溯到镰仓时代的寺社不同,这间庙是明治时代尊皇的产物。境内非常热闹,游客很多。庙后院是收费的,里面有个地牢据说是当年关押护良亲王的地方。后院那里有个宝物殿,收藏有睦仁来镰仓时候的一些东西,但我感觉像没开门一样,就没进。少逃近来动画化,神社也在借机宣传,不过似乎没看见联动产品。

镰仓宫西面的道路往北走,是觉园寺,能追溯到北条义时的时代。里面除了寺庙庭院,还有古宅,但大多数地方不准拍照。又远又无聊,我是不建议过来。而镰仓宫往东面不远,是源赖朝建立的永福寺的遗迹。现在只有地基和水池,不过看着尺寸,当年肯定是很壮观。但是这边草地含水量很高,容易鞋子进水。

永福寺往东是护良亲王的墓,之前在修缮滑坡地区,不开放。我听说现在已经开放,就过来了,但跟着地图导航没找到入口,就只能向东先去梦窗疏石建立的瑞泉寺看看。瑞泉寺面积很大,庭院也不错,但是还是老话,庭院适合来了以后坐着休息,散散步,长途跋涉一天后来到庭院型景点,就会失去那种闲适的心情。

离开瑞泉寺,我研究了一下网上的信息,护良亲王的墓不能按导航走,要走到理智光寺碑那边,爬很长的山路台阶才能抵达。不过是锁着的,只能从外面看。

这时候三点刚过一点,时间比较尴尬,大部分景点四点就关门了,而且一天看太多相似的景点容易审美疲劳。我想了想,转入滑川河谷,去了报国寺。此地不消说也与足利家族有很深的渊源,不过我来这里只是想喝点茶坐着休息休息看看竹林。坐到庙里快关门,我就离开了。

随后去了镰仓站,这时候我发现小町通就在镰仓站东口,进去转了一圈,并不想买小商品,也不想进圣公会的门,就坐车回家了,结束了北镰仓之旅。这是我第四次来镰仓-湘南地区。接下来几个月我准备再来几次。

CC BY-NC-ND 4.0 授权

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唯亲王我们曾在巴比伦的河边坐下,一追想锡安就哭了。Super flumina Babylonis, illic sedimus et flevimus, cum recordaremur Sion. バビロンの流れのほとりに座り/シオンを思って、わたしたちは泣いた。 豆瓣主页:https://www.douban.com/people/167884399/
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