赵建敏
一本殘破的《聖教日課》
一本殘破的《聖教日課》 趙建敏 每次回鄉省親必然要做的一件事就是把那本殘破的《聖教日課》拿出來翻看一下。她已經沒有封皮,泛著黃色,邊角的地方也有些殘缺了。依稀記得是二十世紀三十年代時印刷的。但記載印刷年份的那頁殘破的黃紙,不知何時沒了蹤影。
火燒圓明園的前因後果
1860年10月18日晨,圓明園濃煙滾滾,部分建築被英法聯軍燒毀。一、文本互換中的羈縻之策 1858年6月,大清帝國的談判代表先後與俄美英法的公使簽訂了《天津條約》。條約簽訂了,英法聯軍艦船隨即撤回到廣州之外,俄美使節也離開天津,戰爭似乎結束了。
「溝通中西文化第一人」
前言 雲海蕩落日,君猶此紫霞。作為西學東漸或中西文化交流的開創者,利瑪竇在明清之際有著相當重要的歷史作用。這種歷史作用涉及到諸多領域和層面。這裡僅就他開先河之作用枚舉一二,以證信他「溝通中西文化第一人」的歷史功績。在此權且引用明末著名士大夫的幾首詩對利瑪竇致以敬禮。
神權與主權:未名湖畔的《超驗之路》
《超驗之路》學術研討會發言提要 趙建敏 (2024 年 10 月 26 日,北京大學哲學系) 這是第一本從哲學思路來探討天主教歷史發展的書。它是一本真正的哲學著作,如果將哲學定義為一門包羅萬象的學問的話,因為它的內容和資料既有空間幅度,又有歷史幅度。
北京西什庫北堂圖片史
西什庫教堂,圖片,變遷史
谢谢您! 让我更清楚地看到了那盏明灯!
谢谢您!让我更清楚地看到了那盏明灯!面对疫情和亲人的离世,许多朋友跟我说:人真的太渺小了,感觉到的就是无奈和无力!是的!所以,我们需要信德,需要仰望上天,需要生命路途上的典范。本笃十六精神遗嘱中的一段话,看得我潸然泪下!“我感谢我的父母,他们在一个艰难时期给了我生命,也作出了极大的牺牲。
圣诞冷
今天,平安夜,北方的确很冷,我把它称为“圣诞冷”,因为只有如此的冷才有圣诞夜的温度,才能让人感受到小耶稣在山洞马槽所感受到的冷,才能让人感受到被救赎的需要!“冷”不可怕,它是我们需要救赎的先声!祝各位平安夜平安,圣诞节快乐!
首位聖者 客死上川
聖方濟各沙勿略 12月3日
天主教的经典、教义和敬礼
这是一个科普式的课件。在2012年8月,应邀给一个非宗教信仰者人群简单介绍天主教时用的。课件力求,语言尽量易懂常用,内容尽量全面扼要,方式尽量简单明了。今稍作整理与众分享。
一颗神奇的君子兰
“爸,咱家的君子兰开花了!这么多年来,您浇水培育,今年终于开花了,可是您却没有能够看上一眼!我掐了三朵儿给您带来了!”
人类宗教历史的分水岭:教宗方济各伊拉克之行的乌尔
教宗方济各顺利实现了他的伊拉克和平朝圣者之行。乌尔古城,因着在此举行的跨宗教对话而引起世界的广泛关注。乌尔(Ur)在苏美尔人语言中意为月神之所,是苏美尔人古老楔形文字的现代英语的读写。苏美尔人的楔形文字、埃及人的图形文字、中国人的甲骨文字是古代人类文明的三大象形文字体系。
殉道者的血是人類文明的種子
The blood of martyrs, the seed of civilization: Reflections on St. Agata LIN Zhao's life(圣林昭) (殉道者的血是人类文明的种子) Fr. Dr. Peter ZHAO Jianmin The life of St.
做神父真好,卅年鐸職
卅年铎职 赵建敏 春秋过隙主携行,风云几度莫知情。初心难忘忠誓言,管它东西南北中。笑看扶犁回首人,俱疲身心化坟茔。天国酬报世难料,惟有信望歌声宏。做神父真好 赵建敏 光阴荏苒,青丝白发。还记得吗?二十五年前,今日今时,还是这个教堂,天色微明,旭日初升;教堂内,众信友欢聚一起,念经之声,声声入耳,风琴之音,绕梁不绝。
生命无价 ----兼论“阻断缺陷儿”出生的建议和报道
生命无价 ----兼论“阻断缺陷儿”出生的建议和报道 赵汗青 今天,全国人大代表“阻断缺陷儿”出生的建议及报道引起网络激烈讨论。报道也承认,围绕这个问题形成了两派截然不同的观点。一种观点认为,重度缺陷婴儿对于社会和家庭不会产生任何贡献,纯粹只是一个“消费者”,对家庭、对社会、对...
天主教社會理論與中國現代文化的交合點
天主教社会理论与中国现代文化的交合点 赵建敏 前言 百年以降,中国传统文化正经历着无可避免的第三次剧烈转型。i 这种转型带来对中国传统经济观、政治观、道德观、宗教观、教育观、人观等诸多视角的再审视。文化的彼此冲击会带来痛苦和漫长的观念改变。
印度 ----一个神奇的国度
2019年11月7日-9日,受印度南部班加罗尔(Bangalore)的Christ University 神学院的邀请参加梵二会议遗产及使命的工作坊。此项目由年已90岁的德国神学家Peter Huenermann推动,德国教会机构Missio及德国几个教区共同资助。
文化转型中中国天主教的融入
文化转型中中国天主教的融入 赵建敏 提要:本文基于两个前提,三项考量,提出天主教融入处于文化转型中的中国现代社会的切入角度。两个前提之一就是中国传统文化正处于千年来最为激烈的模式转型中。诚然,百年以降,中国文化的转型亦趋亦烈。虽然中华文化的精髓并未泯灭,但面对文化现代化的...
天主教成圣观的天人合一幅度
天主教成圣观的天人合一幅度天主教成圣观的天人合一幅度 赵建敏 内容提要:天主教尤以成圣为其教义和生活之宗旨。其成圣之内涵幅度深广,曲高但并不和寡,深为信仰之下里巴人所崇奉。就天主教教义而言,成圣绝非单纯囿于伦理道德之圈围。成圣既在乎伦理道德之实践,又达致天人合一的永恒超越。
天主教对现代转型中国文化可能之贡献
天主教对现代转型中国文化可能之贡献天主教对现代转型中国文化可能之贡献 赵建敏 受惠于南怀仁文化协会的奖学金资助,2002年在鲁汶天主教大学硕博连读完成了教会法律的学位学习。自1995年始,鲁汶大学的四年全职的学习和生活,以及后来的断断续续往返于鲁汶与北京,确然为我更深刻...
一瓶油炸辣椒酱
一瓶油炸辣椒酱一瓶油炸辣椒酱 赵建敏 母亲的舅舅,我的舅老爷,是一位神父。圣名若望,名字顾德润,属于原正定教区。因为被归类为“牛鬼蛇神”,“文化大革命”间一直被安排在石家庄的一所劳改监狱里。风声鹤唳人人自危的“文化大革命”前期家属也很难前往探视,即使探视也不容许带除了被褥外的任何吃用的东西。