节俭主义、人口负增长、瘟疫反思、不平等加剧。

失智症，相信大家都有聽過，有些人更有接觸過失智症老人，不過我們真的知道失智症患者眼中的世界是怎樣的嗎？不知道不要緊，《父親》告訴了觀眾他們的世界是如何的。相信看過《父親》的觀眾在觀看過程中都會有過迷惑：為何電影中的演員、劇情時而相同，時而不同呢？

這幾年在日本，媒體上時常會出現「小朋友食堂（子ども食堂）」的介紹，特別是在疫情期間，小朋友食堂成為不少人尋求溫飽的重要場所。但你知道嗎？小朋友並不是只限「小朋友」才能參加，小朋友食堂也不是公機關或是連鎖店，各地方的有志之士都可以自己開辦小朋友食堂，到底這個小朋友食堂是什麼？

往生是否真有其事惟有信者得救，不論是讀經祈禱還是喃嘸吟誦、基督教還是佛教，對生死的看法也是殊途同歸，殮葬儀式與忌諱不無讓在生者安心的意味。要令死亡教人容易點接受，可能我們就需要找個死得好點的方式。

作者筆下的老年社會裡，每一個成員都好像是由外在條件決定內在一切，彷彿有了硬件配套和政策配合，老年人就會過得很好。然而尋常人都知道我們不是活在電子遊戲裡的簡單生物，如何讓老年人生活得有尊嚴和感到被關心，應該是遲暮之年更看重的事情。

习近平的统治已经进入了一个多重危机叠加的阶段。事实上，他的政权在采取行动“解决”现有危机的同时也引发了新的危机——从香港和台湾，到人口危机，再到债务危机。债务危机就是一个很好的例子：尽管进行了近6年的经济“去杠杆化”，但债务仍然像病毒一样在经济中蔓延。

归根结底，只要资本主义制度还在压榨中国人民，那么所谓放开和鼓励生育就只能是为资本提供剥削材料的政策。要解决人口危机，需要的是社会主义纲领。这是一场要透过打倒资本主义与专制统治才能胜利的斗争。

更是面对生育问题时，当权者所表现出的懒政

在社会主义下，人口老化将不会是个问题，在现代科技的帮助下，加上充分实践民主计划生产的潜能，就算是劳动力减少也能维持全体人口的高水平生活。废除资本主义就代表废除父权制度，并实现全面的社会医疗、托儿服务，还有社区洗衣、清洁、食堂服务。只有在这个基础上，我们才能从不断打击生活的循环解放…

面对已然躺平的青年，哪怕是当下全面放开生育限制，很可能也无法将他们从地上拉起来，因为生活连婚都结不起，何谈生育。开放生育来提高生育率的算盘，极大可能打不响。有鉴于此，多数事务社尝试从劳工问题、性别不平等以及养老等多个方面对三胎政策提出忧虑和关切。

這幾天最令聞者心酸的新聞，是北角一宗八旬夫婦的雙屍命案。83歲丈夫擔心無力照顧85歲病妻，日前疑似殺害妻子後再上吊自殺。究竟如何才可以令長者老有所依，死得安樂，實在是難解的結，真的只能以各安天命來作答案嗎？

不断出现养老机构拿着老人一辈子辛苦打拼攒下的血汗钱玩起资本游戏，在利益到手时便立刻卷款跑路。在这样的背景下，民营养老机构不仅成为资本获取暴利的渠道，更成为各类诈骗、非法集资罪案的温床。

去年台灣人口首度呈現負成長，結婚率也是11年來新低。多數人認為台灣少子化問題癥結點在於已婚夫妻「生太少」，應該致力提高生育率減緩高齡化速度，但專家指出，要延緩人口老化，更該回頭關注「結婚率下降」的原因。那麼，到底為什麼要生小孩?很愛一個人，一定要結婚嗎?

在街上看到老人推著木頭車，收集紙皮、鋁罐，為著一元幾毫，每天付出勞力。總有人會覺得「少壯不努力，老大徒傷悲」。為了將來不會成為他們的一份子，年輕時要學會積穀防饑，努力賺錢和儲錢。但是，他們活了半個世紀，並非享樂了半個世紀。老人們都沒有不努力， 只是社會變化太大，從前每月收入只有數...

圖片來源：https://pixabay.com/images/id-4472764/面對人口老化的議題，多數人提出的解決方法是鼓勵年輕人生小孩，以及培養長期照護的勞動力，然而這兩種方法都具有爭議：以鼓勵年輕人生小孩而言，需要考量現在的環境有多少比例的年輕人具有承擔生小孩的責任與能力。