【臺灣建築的解嚴世代】忠泰美術館的展覽「臺灣建築的解嚴世代」。臺灣於1987年7月15日正式「解嚴」，成為民主社會發展上重要的里程碑，此展著重於臺灣建築於1980至2010、三十年間的發展變化。其實很早就去看了這個展，老實說個人看完後覺得蠻無感的。

时间是最重要的原材料

一百年前這座臺灣現存最古老的武德殿落成，擁有特殊的和洋折衷外觀，為高雄州武術爭霸的重要場域。二戰後轉變成國小教室及宿舍，接續的荒廢使昔日光彩蒙塵，直到二十年前修復完竣，成了國內首例恢復原始功能的文化資產再利用案，是哈瑪星地區非常具代表性的地方文化館舍。

「#檔案 不單只是過去遺留下來的殘跡，是陳舊素材的積累；反而應該是說，它以預見未來的方式開啟通往過去的道路。」

我毕业后在设计院工作了几年，也做了不少项目，但是大部分都无法激起我的热情。偶然之中我听了一期播客，讲的是一位女生在清华和 MIT 学了 8 年的建筑，毕业以后，放弃了建筑专业，在微软做了 5 年的 UX 设计师之后，又成为了 Uber 的软件工程师。

【摩登生活：臺灣建築1949–1983】建築迷千萬別錯過！臺北市立美術館新展《摩登生活：臺灣建築1949–1983》即日起至6月30日盛大登場！此次展覽聚焦於1949至1983年間臺灣建築發展，分為7大展區：「序曲」、「美援」、「中國復古」、「中國現代」、「在地現代」、「非典型」以及「新生活」。

這個研究的主題是文化建築與公共空間，從空間的角度去思考 “如何推動文化發展”，提問除了大型文化地標建築以外，公共空間是否可以成為 文化基礎建設（cultural infrastructure）的組成部分？

周末的晚上，外面已天色尽黑，我赶在这快要结束的一天之前，开始思考起这个题目。去哪里旅居？我一度认为我会毫不犹豫的写下香港，但是想了又想，疫情三年好像很多事都改变了许多，我不再像过去那般对世界充满了过度的浪漫修饰，充沛且泛滥的情绪得以克制，理性渐渐凸显，一切都变得淡淡的，没有特别想去，也没有特别不想去。

雙橡園開發專寵住戶！與「頂粵吉品」及「一膳炭造料理團隊」強強聯手，透過獨特的會員經營策略、細心的社區活動策劃以及高水準的私廚料理饗宴，獲高度肯定，展現品牌實力！

完整新聞內容：https://www.5ialive.com/column/?mode=detail id=1103 受到《平均地權條例》五子法影響，預售屋量能縮減，購屋猶豫期上升，使建商紛紛使出渾身解數，為維持自己的品牌價值，各盡其能地搶攻市場，也讓品牌力及規劃特色的比拚進入白熱化。

位於台中中央公園特區的最大基地建案「雙橡園4117」，在11/8立冬當天舉行開工動土典禮！雙橡園開發歷年來只挑選最好最精華地段，經過團隊堅持不斷的努力，在擁有「國際的台中、世界的公園」之稱的中央公園特區，整合了4117坪大基地，打造「雙橡園式酒店御邸」，造就全區最高並且唯一捨得使用鋼骨結構的41F建築物。

完整新聞內容：https://www.5ialive.com/column/?mode=detail tid=29 id=1086 自開工動土後，歷經了近五百天的淬煉，位於台中十四期的「雙橡園2925」終於於112年10月12日良辰吉時舉行上樑大典儀式！

〈尚未完場〉以皇都戲院這棟歷史建築為起點，經過它的另一個時空和當時的人，拉闊香港的文化藝術史。「尚未完場」的，未必是歐德禮和璇宮戲院，卻是他們所滋養的中西匯聚、兼容並蓄的香港文化面貌，也當然包括香港本身。

（2019年）10月31日凌晨，作為沖繩象徵的首里城之正殿發生火災，正殿、北殿、南殿全部燒毀。據附近居民說，火勢太大，像龍捲風。很多民眾聚集在龍潭，嘆息良久，「彷彿噩夢一般」。尚巴志在統一三山後，建琉球王國，造首里城。琉球本身深受漢文化影響，以赤瓦和唐破風（卷棚式封檐板）著稱的首里城正殿是漢式建築的典範。

聖若瑟堂(花園道)聖若瑟堂的外貌，像陸上的一艘淺藍色的船，喻意教會普渡眾生的使命。對著花園道的船頭，有十字架和酷似眼睛的圓洞。外牆上有三個拋物線形鑲金邊的拱形。位於中央的聖若瑟浮雕左手下垂拿著一把鋸，右手曲在胸前拿著鐵鎚；而旁邊的兩個裝飾拱則有玉簪花浮雕。

高雄舊市議會於2020年幸運地登錄為歷史建築，然而具象徵性的議事廳被視為招商開發的阻礙，遭到官員與委員無情地踢出保存範圍外，變成都更計畫中新建商辦大樓的腹地。閹割掉最具議場建築精神的空間，舊市議會好端端的文化資產變成「文化淒慘」，極其諷刺。

聖安多尼堂, 關聯

聖文德堂聖文德堂於去年底(2018年)終於裝修完成，可以正式使用聖堂。重修後的聖文德堂內裡的每一個設計都有信仰意義，而大多數的取材都是自聖方濟及聖文德的靈修。在聖文德堂的外牆上(左上)有Pax et bonum的拉丁文，意思是 Peace and Good。

聖安德肋堂聖安德肋堂位於坑口地鐵站附近，周圍有學校、公園、住宅及商場。該聖堂的外形不像傳統的教堂，反而更傾向現代化的設計，高度配合都市環境。沿著樓梯直上，便會見到聖堂的正門。正門是由五扇玻璃門組成，門上是藍色的波浪線條和黃色的弧形圖案，門上中間的綠色圖案是二魚，而門柄是餅，象徵當...

聖十字架堂原來的聖十字架堂在1914年已經建成。但由於城市發展的關係，教友愈來愈多，所以在1960年進行改建。在外形方面，由極具有聖堂特色的歌德式風格，改為現在所見的簡約風格。聖堂的對面及旁邊分別有「李宏基主教教友培育中心」及「聖十字架中心」，可算是一個資源集中的堂區。