我才發現，這一生，甚至過去的生生世世，甚至是直到未來的生生世世，所有的經歷，所有每一次的修行與努力，並不是為了要去到什麼地方，而是要回家。回到那自有佛性的家。更精確來說，是回到自己。

line群族傳來一支影片，闡述台語的【龜毛 ku-moo】漢字是【瞽矇】，立論根據是瞽矇為上古史官之名。春秋以前，中國有兩種史官：太史和瞽矇。當時人們傳述歷史大致以瞽矇傳誦為主，而以太史的記錄幫助記憶，《國語·楚語上》記載：「史不失書，矇不失誦。

以內心觀照，將此與彼二端彰顯其意，再觀察二者間蘊含關係，以從中認知義理、親近與持有守虛應物的動力，而能體用合一、安適生死、順應萬物；導引人們以自持，無所依待，共得人間至善。

我像是一個小朋友，處處得到看不見的「師父」的鼓勵與支持。我忽然明白到《道德經》說的「聖人無常心 以百姓心為心」的真正意義。

人之存在大義，為探究第一原理；因其為究極目的所以神聖、因須探究原因所以理性。究極目的與原因，即至善，相對於你，那是共善大我。我們須提昇智慧，智慧是探究第一原理之知識，其並非來自感官對外部的追求，而是從心開始，能自在綜觀探索本質，即在人們短暫的生成滅壞生活裡，善於培養發展思維辨析、…

要體悟生死、超凡入聖，在於斷除我執、提昇意境、面向唯一；人非求仙，而是求仁得仁，體悟成聖，聖、佛皆在人間。

當年畢業前會拿紀念本請老師寫，一位美術老師寫「老二哲學」，一位美術老師寫「難得糊塗」，當然，一開始也只是看過就算了。沒想到一直到多年後，才慢慢在心裡發酵。

這兩個週末開始讀《孫子兵法》。因著許多老師們的教誨，如南懷瑾、聖嚴法師等，我希望這幾年能花些時間，靜下心來研讀古今中外聖賢的經典。孫子兵法一書成書於兩千五百多年前。然而，他卻是在今日能到處被廣泛應用的一本中國古典。這是經典的特色之一，跳躍了時空，它仍準確地切入人的社會與生命。

靈魂探索，是一種與自然生命相矛盾的過程，它更為關注於人本，是人做為人才能做的事情，那就是專注精煉內在。

阿難欣賞佛的面相形體，我很好奇，佛於晚年的美好樣態，究竟如何成就？佛很快切入主題，阿難，你要知道這世界人們生生死死不斷繁衍接續，如同車輪那樣反覆轉呀轉，是因為人們不知道「常住真心、性靜明體」；佛之所以能跳脫生死框架，正在於體悟「常住真心、性靜明體」。