大肚的底蘊

小鹿一月初就要去大肚讀書會發表一小時的談話，大肚週五，台中周六，為了偷懶0.0，也因為兩邊聽眾不同，小鹿決定兩邊都聊五常之德~
雖然兩邊的主體內容一樣，但因為一個在大肚一個在北區，所以一開始的開場白是不一樣的，也因為如此，另外準備了大肚的開場白，北區的上次有跟大家聊過，就不另提。

小鹿在幾年前第一次要來大肚的讀書會時，就有一種很安心的感覺。
為什麼這麼說呢？因為這可是大肚啊！
什麼是大肚？大肚能容，了卻人間多少事；滿腔歡喜，笑開天下古今愁。
想想笑呵呵的彌勒佛，頓覺在座的大家一定能包容小鹿的不足，用慈祥和藹的態度鼓勵小鹿成長。

而去年小鹿第一次自己騎車來大肚，在快到場地前，小鹿如同自己綽號般的....迷路了…，我騎到了附近的磺溪書院，根據維基百科上的說明，磺溪書院的前身是西雝社，也稱為文昌會，是由清朝時期住在現在烏日區的舉人楊占鰲（他是清道光十九年的舉人）；與下寮尾座（也就是現在的磺溪里）的仕紳趙順芳所創建。
原本的西雕社，是一些文人士子以文會友的集會場所，其中的許多士紳也會一同募集善款當作學租，藉此招收孤寒學子來此讀書，所以，當時的西雕社也有義塾的用途。

後來有感於該區的文教風氣尚嫌不足，所以經趙順芳還有趙順芳的兒子趙壁興、汴仔頭（現在永順里）蔡勝記的蔡燦雲、蔡瀚雲兄弟等人領頭號招，發動募捐，就這樣在現在的地址上籌建了「文昌廟」，接著在文昌廟中開闢「磺溪書院」，從此大肚下堡地區（也就是現在的大肚區、龍井區、烏日區等區）的學子，就有了一個求學讀書的地方。

日治時代的磺溪書院被迫停止了教育，不過日軍的近衛師團曾經在此進駐，所以都還維持著不錯的狀態。戰後台灣義務教育普及，大肚國小就曾經借用書院，作為鄰近村落學子上課的教室。

自從西雝社成立以來，經由文昌祠的改建一直到民國政府修復為止，磺溪書院經歷了各種不同的天災與人禍，但就是因為書院的成立，讓臺中市、彰化縣一帶的文化教育有了良好的基礎並留下深深的影響。 

對於書院的由來，小鹿感到感動，一方面是有感於大肚是一個人文薈萃的地方，一方面則是感動於以前的人那種把作育英才當作自己責任的心態。

大家想，這些當時的讀書人，當時的仕紳們，是用怎樣的想法來出錢出力的呢？用現代人世俗又功利的心來想，會不會覺得：只有我們這一家讀書，有出息最好了，最好其他人都讀不了書，上不了進，這樣就沒人跟我們家競爭，我們家就能永遠有出息！

如果這些舉人仕紳這樣想，當年的大肚會變成怎樣？還會有後面有出息的青年學子嗎？還會有人文薈萃的社會嗎？

應當沒有。

那為什麼當年的讀書人與有錢有能力的人，會願意出錢出力？
因為以前的讀書人與有能力的人，認為自己有多少能力就要為這個社會付出多少，因為以前的人認為讀書明理是件好事，他們自己享受了這個好處，就想讓更多人也能得到這個好處，

這是一件很自然的事情，這是一件在我們的人性之中自然而然會去生發流露的事，我們本就是人飢己飢，人溺己溺的，我們的天性就是看到別人受飢餓，就像自己受飢餓一樣，看到有人溺水了，就會想去救他，這就是我們天性，我們的天性，天生具有五常之德。

至於五常德後面的介紹，之前有聊過仁與義，最近會在補上禮、智與信。

最後請大家祝福小鹿...，能順利在1月前至少試講兩次...，時間掌握得更好一點...，千萬別像去年的孟子那樣...，一小時的稿，最後花了三小時分三場才真的講完.....。

先去準備下午的會議啦，明天聊(揮手)。