启示录8：天上的七号吹响
启示录8：天上的七号吹响
一、前言：赎罪日概论
1、赎罪日的源由
耶和华召摩西上山取法版，百姓却在山下拜金牛犊；他下山见百姓放肆，愤怒将法版摔碎。摩西前去为百姓赎罪，求耶和华赦免，若不肯就从生命册涂抹他的名；耶和华不同意，对摩西说：「谁得罪我，我就从我的册上涂抹谁的名。」（出32:33）
摩西不灰心，三番二次为了百姓，恳求神能赦罪！最后因百姓也悔改了，耶和华终于答应！摩西再次奉神的命令，上山取法版。他在山上禁食四十天，下山那天是七月十日，就订这一天为赎罪日，因为神赦免以色列的罪。
2、惟有赎罪日当天，大祭司才能进至圣所，为自己和百姓赎罪
「至于第二层帐幕（至圣所），惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血为自己和百姓的过错献上。」（来9:7）
在旧约的时代，大祭司惟有在赎罪日这一天，一年一次独自进去至圣所；
大祭司要先洁淨自己，带着血进入至圣所，为自己和百姓的过错献上、赎罪。
3、禁食祷告
「七月初十是赎罪日；你们要守为圣会，并要刻苦己心，也要将火祭献给耶和华。当这日，甚麽工都不可做；因为是赎罪日，要在耶和华─你们的神面前赎罪。当这日，凡不刻苦己心的，必从民中剪除。」（利23:27-29）
赎罪日当天，犹太人会25小时的禁食，以及全日祷告、默想、谦卑亲近神，求罪得赦，并在忏悔认罪中过此节期；且世世代代都遵行此节期。
4、为两隻公山羊拈阄
「大祭司要把两隻公山羊，安置在会幕门口、耶和华面前，为那两隻羊拈阄，一阄归与耶和华，一阄归与阿撒泻勒。」（利16:7/8）
⑴、一隻是赎罪羊（预表主耶稣，为世人赎罪）：这是赎罪的日子
这一隻赎罪羊，是被宰杀做赎罪祭，要归耶和华。主耶稣是真正的赎罪羊，在十字架上流血捨命；死了埋葬、復活升天，五旬节降下圣灵，完成了血、水、圣灵全备救恩。
⑵、一隻是替罪羊（把人的罪归还给撒但）：这是神报仇的日子
另一隻替罪羊，是要归给阿撒泻勒。百姓所有的罪，都因大祭司按手，加到这隻羊的头上；牠被流放到旷野，最终徘徊饿死，罪仍归回给阿撒泻勒（魔鬼）。
5、第五十年是禧年，在赎罪日当天宣告：人自由、传福音、神报仇
⑴、人自由，各人要归自己的产业，各归本家
「你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。」（利25:8-10）
⑵、要传福音给贫穷人（一隻是赎罪羊，主耶稣替我们担罪）
「主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或译：传福音给贫穷的人），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢。」（赛61:1）
⑶、这是神报仇的日子（一隻是替罪羊，把我们的罪归还撒但）
「报告耶和华的恩年（禧年），和我们神报仇的日子。」（赛61: 2）
二、大祭司进至圣所
1、旧约的大祭司，在赎罪日进至圣所
「拿香炉，从耶和华面前的坛上盛满火炭，又拿一捧捣细的香料，都带入幔子内，在耶和华面前，把香放在火上，使香的烟云遮掩法柜上的施恩座，免得他死亡。」（利16:12/13）
旧约时，大祭司一年一次的赎罪日，要为自己和百姓赎罪。那一天，需进出至圣所三次，在神面前尽职事。
⑴、第一次进入至圣所，大祭司把香放在火上，烟雾袅袅上升，充盈佈满在约柜前，遮盖施恩座。这上升的烟雾，就是大祭司的祈祷，升到神的施恩宝座面前，为得怜恤蒙恩惠，免得自己死亡。
⑵、第二次进入，弹公牛的血，为自己和本家赎罪。
「大祭司亚伦要把赎罪祭的公牛牵来宰了，为自己和本家赎罪；取些公牛的血，用指头弹在施恩座的东面，又在施恩座的前面弹血七次。」（利16:11,14）。
⑶、第三次进入，弹公山羊的血，大祭司是为百姓的过犯，行赎罪之礼，并洁淨会幕一切汙秽。
「随后他要宰那为百姓作赎罪祭的公山羊，把羊的血带入幔子内，弹在施恩座的上面和前面，好像弹公牛的血一样。并因会幕在他们汙秽之中，也要照样而行。」（利16:15/16）
2、大祭司主耶稣进天上至圣所，启示录记载三次，以下是第一次
「另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。（启8:3）
我们从旧约的大祭司，进入至圣所内，如何烧香祷告敬拜！就可以明白启示录第八章，这位拿着金香炉的天使，在施恩座前烧香，烟雾瀰漫升起，就是大祭司主耶稣；祂在天上的至圣所尽职事，有许多香赐给祂，在天父的施恩宝座前，为我们赎罪代求。
这天使烧香的烟，袅袅上升，就是耶稣为我们之赎罪祷告；并同众圣徒的祈祷，一同献在宝座前的金坛上，恳切地向天父求丰盛的怜悯，能在爱中大施恩惠，洗淨新妇圣洁无有瑕疵，能在灾前得胜被提。
⑴、耶稣进天上的至圣所，替我们众人祈求
「作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内（至圣所）。」（来6:20）
基督迎娶新妇快到了，在这主来之前的日子，耶稣将进入了天上的至圣所，替我们祈求；祂愿所有的弟兄姊妹都能被提，不愿有人留在大灾难中。
⑵、众圣徒的祷告，也要一同通入至圣所
「我们的祷告也要通入幔内（至圣所），在施恩的宝座前，为要得怜恤蒙恩惠。」（来6:19、4:16）
全世球各地教会的弟兄姊妹，众人的禁食祷告，在整体方言灵祷和擘饼领受圣餐时，也要通入幔内，进到天上的至圣所。众教会都朌望新郎快来迎娶新娘，新妇早日丰满长大妆饰整齐，我们一起得胜被提，在羔羊婚筵与主一同坐席。
3、耶稣同众圣徒的祈祷，一同升到神（天交）的面前
「那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中，一同升到神面前。」（启8:4）
大祭司主耶稣，在天上拿着许多的香，进入至圣所烧香。那香的烟，弥漫着约柜缓缓而升！这是主耶稣的祷告，要和众圣徒的祈求合一，一起献在宝座前的金坛上。那香的烟，要和众圣徒的禁食祷告，从天使（大祭司主耶稣）的手中，一同升到坐在宝座上的天父面前。
4、神的惩罚、报仇
「天使（主耶稣）拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。」（启8:5）
主耶稣拿着香炉，将坛火倒在地上，随即雷轰、大声、闪电、地震，这是神的忿怒发作，是祂报仇的日子，惩罚那些杀害圣徒的人。这还不是大灾难降临，只是灾前妇人生产的阵痛，警惕世人主的日子逼近，需快快信耶稣，免得留在可怕的三年半中。
2004年「南亚大海啸」，是海底9级巨震引发的，死亡人数约30万人！那些劫后馀生的人，回想起来心有馀悸，一听到海中波浪的响声，就吓得慌慌不定。不过这可怕骇人的海啸，都只是大灾难的前兆，真正末期的灾难尚未来到。
5、第一位天使吹号，就是大灾难降临了
「第一位天使吹号。」（启8:7）
当站在神面前的七位天使，在天上预备吹响七号！第一位天使吹号，那就是大灾难来了；届时，凡没有被提的人，就要痛哭流泪的懊悔了！留在大灾难的人若想得救，进入千年国度，就得付上千百倍的代价！
三、南亚大海啸
2004年12月26日，印度洋发生大地震，引发的巨大海啸，俗称为南亚大海啸，发生在上午7点58分55秒，震央位于印尼苏门答腊岛亚齐省西岸160公里，地震矩规模9.1到9.3，引发了浪高高度，达到15到30公尺，最高51公尺，形成了巨大的海啸。
为何神如此发怒，大地震引发南亚大海啸，约有30万人罹难、失踪呢？
1、因为这些受灾地区，特别是灾情最严重的印尼，该国的伊斯兰教徒，迫害基督徒，反基督教的不满情绪，事实上是十分高涨。在印尼几次的暴乱中，不少华人妇女遭集体姦杀，基督徒被逼害、教会被毁坏，建筑物被焚燬，财物被掳掠，钱财遭洗劫一空。
2、次灾区如泰国，斯里兰卡，马尔代夫…，这些地方是红灯区热点，充满各样色情的事业，有妓女卖淫，人妖，同性恋，娈童，雏妓等，每年都吸引大量的游客。在灾难发生的前一晚，就是12月25日，区内的人不是记念主的降生，而是进行「不道德的交易」，一觉还未醒来，灾难已经临到。
3，海啸灾难的受害者，很多是来自世界各地，特别是西方的游客，他们把握了圣诞节的假期，到外地旅游，万料不及会遇上天灾横祸。以欧美为主的西方世界，有长久之基督教历史及渊源，可惜教会已没落！很多西方人已经很远离神了，对他们来说，圣诞节最大的意义，就是吃喝玩乐的假期而已。
4、这受害的游客中，也有不少的基督徒，为什麽圣诞节不留在自己的家乡，在教堂礼拜记念主，并把握机会去传福音，自然就可以避过这一劫。我想，若是一个真正清心爱主的人，遇到这样大海啸，主也必保守平安；祂可及时差派使者，救你脱离一切的凶恶。
四、加州大地震
「你们听见打仗和打仗的风声，不要惊慌。这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国；多处必有地震、饥荒。这都是灾难（灾难：原文是生产之难）的起头。」（可13:7-8）
2024年12月5日，美国北加州近海发生规模7.0强烈地震后，当局对加州及俄勒冈州大片海岸一度发布海啸警报。有现年73岁的民众透露，这是他搬到此处53年来，经历最大的地震；甚至还有人形容地震发生当下，犹如在坐「大怒神」。
美国牧师布兰登，见证如下：
主耶稣对我说，这只是一个警告，更大的地震即将来到！之前，我曾经分享自己见到的异象，一块巨大金线缝製的被子，复盖了美国的黄石国家公园，和北部的整个区域。这片区域是非常活跃的火山区域，但主一直压制着它，从美国建国以来，似乎没有大规模火山喷发！
主又向我显示了一位金发女人，身材火辣，十分虚荣，站在镜子前梳头！主说：「美国啊！我已经用天平衡量了妳，显出妳的不足；妳的骄傲把鼻子翘上天，成了天父眼中的恶臭。」
我又看到了另一个异象，地上的婴儿满身肮髒，尿布、苍蝇围绕，因为传道人没有教导真理。那块金线缝製的被子遭剪开，保护的篱笆移走了；然后，我看到一场从旧金山到波特兰，再到西雅图的大地震，整个西海岸地区地都裂开，大水涌入，似乎与大陆分离了。
接着主向我显示，从英属哥伦比亚，到阿拉斯加的整个地区，都燃起了大火。我还看到一场巨大海啸，地震导致陆地滑落，压力产生了巨大海啸；这场海啸席捲了日本，整个国家被水复盖了！此外、还有长路径的龙捲风、大型飓风，及与大自然的各种灾害。
这些都是神对人类的警告，只是灾前分娩之痛的一部分。我们可以藉着祷告，阻挡了一些事情，但有些事情是一定会发生的。主告诉我，说：「你已看到主来之前的分娩之痛，现在会伴随着地震，海啸、火山爆发，及天上日月星辰之异兆，这将是另一波分娩之痛。
五、主来的日子迫近了
「你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。」（来10:36-37）
以下是牧师布兰登的见证：撒但认为时间到了，地球该由牠来接管
1、撒但在天庭提出告诉，大灾难的时间到了
天堂法庭开庭，撒旦竟是控方，认为三年半大灾难时间到了，地球该由牠来接管！
我的守护天使说：「你被召唤到天国的法庭，要记录现在正审理的案件；目的是让神的子民意识到，时间的紧迫性。你必须唤醒新娘，警告主来的日子近了，时间不多了！
两位天使护送我到天上最高法院，我是第一个到达，座位上的卡片写着「记录员」。不久其他四位，也陆续到达。一位是西方世界的先知，一位是中国妇女，一位是来自非洲的女士，一位来自南美洲的男子。
2、天父是主审法官
天父坐在中央审判宝座上，是惟一看不清脸面！右手边有挪亚、亚伯拉罕、摩西、大卫王、以利亚、以利沙；左手边是施洗约翰、彼得、雅各、约翰、安德烈、保罗。这些人是这个案件，特别选定的法官。
控方撒旦正在起诉，声称亚当的统治期限已结束，他被允许接管地球一段时间，是正如圣经所写的。法庭内一片寂静。
3、耶稣是辩护律师
耶稣是辩护律师，站在辩护桌前；另外在控方桌上，坐一位英俊的男人，就是撒旦，牠说「亚当被赋予了近六千年，来统治地球。这份统治权租约要交给我，我有圣经赋予的权利，掌控地球七年。」
耶稣从辩护席上站起，祂说：「我已经为每一代堕落的人类，承担了死刑，包括这一代将要收穫的人；我也剥夺了撒旦的控制权，无法伤害真正信奉神的人。2015年，已举行过关于此事的听证会，法庭已经已授予一段暂缓时间，让地上更多人得到救赎，实现对我子民的承诺。
4、主耶稣提出抗诉：大丰收结束后，才来迎娶新妇
耶稣说：「我在这捲轴上记录了一切。」祂将捲轴交给父神，并将另一份副本递交给撒旦；并继续说：「神不愿一人沉沦；每一个真正属于我的人，都有机会听到福音，以致得救免于灭亡。」撒旦极切翻越捲轴，查看是否有证据来阻止，使牠立即接管地球，并开始地上的大灾难。
耶稣接着说：「我贞洁的新娘，依然坚守信仰，在一切逼迫中，继续靠主站立得稳！我有权请求延长暂缓期。恳请法庭查阅『隐密会议的捲轴』，其上记录末日大丰收的奥秘！那预定得永生的新娘，必需全部得救，大灾难才会开始。」撒旦对此一无所知，因为这些捲轴从未向牠展示过。
5、天父判定：撒但败诉，基督得胜
经过一番商议后，法庭进行了投票。每一位法官都投了贊成票，同意延长给圣徒们的缓冲期。随后，伟大的父神开口说话了！祂说：「根据辩方提供的证据，判决控方不能结束地球最后期限。我将给战胜的新娘群体，也就是教会的圣徒们，延长一段时日。不过，地球上的阵痛和审判不会停止！」
六、末日大丰收
1、鲍伯琼斯Bob Jones 的预言
末世将一个属灵大復兴，十亿年轻人归向主耶稣！
2020至2030年，将进入大收割时期；将有十亿灵魂归向主耶稣，其中绝大部分将是年轻人！
神对我说：「一个有史以来最大的属灵觉醒，我将为自己带进十亿的青少年。我要荣耀我自己的名，超越过去的历史上曾发生过的一切，千万倍重複我在圣经上做过的事。我要你回去告诉我的子民，这伟大的属灵復兴，将在一个极大浪潮中做成。」
这一批新兴起来的年轻人，将会在战场上的最前线，冲锋陷阵，打败一切魔鬼的军队。他们将会成为在地球上，有史以来最亮眼的世代，是神在永世预先所拣选的人。
2、布兰登牧师的见证
神对我说：
「在基督来迎娶教会前，将有一次属灵大丰收！大復兴发生时，一切就像炸爆米花一样，没人知道哪一粒最先爆开！这就是我要的復兴方式，因为是我在掌控着一切。」
⑴、北韩
布兰登说：神向我显示北朝鲜的异象，说：
「我看到了亚洲人民的祈祷，听到了地下教会的声音。他们所经历的酷刑，呈现在我的面前，但人们却不会在新闻中看到这一切。因为金正恩一家以及北朝鲜的政权，在压制着所有的这一切。我会对付金正恩，修理这个独裁政权；我会让这个国家颤抖，解救这个国家的人民。这将是一次巨大的震慑！」
「北朝鲜的人民，在监狱里忍受着酷刑，遭到邪恶政府的折磨；我正在派遣天使往北朝鲜，去解放那里的人民。你会看到天使的显现，这将是前所未有的经历；北朝鲜我的儿女必能进入神的国度，我的荣耀将会在北朝鲜显现。地球上将出现从未有过的治癒，及荣耀之神的伟大显现！」
「神在北朝鲜所示现的神圣力量，将会解救北朝鲜的人民，这是金正恩及其政府所无法控制的。这是神带给世界的巨大浪潮，这是一个极度震撼，它将震撼这个国家！包括了震撼整个亚洲，和全球世界各地。」
⑵、中国
然后，布兰登眼眶一红，说：「神向我示现了中国，我看见神的伟大力量，将降临在那里的人民身上。」说到这里的时候，他哽咽了，一种彻心彻肺的感动，让他的泪水汪汪，止不住的流了下来，感受到神慈爱的力量。
布兰登眼含热泪的说：
「我看到信耶稣的中国人，他们站了起来，对政府做了一件巨大的事情，即将发生的事情，是无人能够阻挡。我要告诉大家，神正准备为亚洲人民做一些大事，神真的回来了！在祂回来之前，地上会发生巨变，人民将被上帝的力量所感动，是前所未见的。」
我听到了神这样说：
「中国，我没有忘记你们，我听到了你们的祈祷！在中共的体制内，我会兴起一个人，这人将替代习近平，解体中共，清除中共意识形态。他带给中国人在心灵上，是接受神的信仰，不是无神论的毒酵，并肃清不敬虔的馀毒！」
那麽我（布兰登）个人理解呢？
「这是神对中国人民的最大慈悲，从体制内解体中共，尽最大限度的努力，保证中国人民的生命安全。最后，中国还是中国，但不是中共的中国；中国人民还是中国人民，但不是满脑子反神的中国人，而是敬畏神的中国人。这一切都会急速发生，人们只是遵从神的旨意而行。」
七、天使吹号
「拿着七枝号的七位天使就预备要吹。」（启8:5/6）
七位天使吹七号，这是上演大灾难的第二齣戏，绝对是精彩好戏，必叫你惊心动魄，更加的敬畏神！愿这大灾难七号之灾，使地上人受到警告，脱离一切罪恶败坏，愿谦卑悔改过着圣洁的生活，预备迎见基督二次再来。
1、第一号吹响：
「第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上；地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。」（启8:7）
火和冰雹搀着血降在地上，野火迅速蔓延，烧毁地的三分之一和树的三分之一，地上的青草也被烧了。
有些人描写第一灾的情况，记在下面仅作为参考：
地球生存环境发生巨大的变化，引起气象不寻常的反应，致三分之一的地区异常乾热，又在某些沙漠地带颳起空前可怕的风暴，将黄沙吹向高空，遇冷结成大雹子，降下时带有红黄色如同火搀着血，又因乾燥加上降雷，引发大火，烧毁三分之一的地和其上的树木和青草。
2、第二号吹响：
「第二位天使吹号，就有彷彿火烧着的大山扔在海中；海的三分之一变成血，海中的活物死了三分之一，船隻也坏了三分之一。」（启8:8/9
一个巨大如山的物体，坠入海中；导致三分之一的海水变成血色，海洋生物大量死亡，船隻也坏了三分之一，场面极其恐怖、骇人
这是另一种不寻常的超自然灾害，其可能性如下：在海底或接近海洋的陆地发生大规模的火山爆发，将地层巨大岩石连同熔岩喷上高空，然后坠落海洋，有如一座火烧着的大山，造成三分之一的海和其中的船隻毁损，死的活物染红海水。
3、第三号吹响：
「第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。这星名叫茵蔯。众水的三分之一变为茵蔯；因水变苦，就死了许多人。」（启8:10/11）
一颗名为茵蔯的星星，从天而降，坠落在地球的河流上。苦艾是一种有毒的草本植物，汙染了淡水资源，让水变得苦涩有毒。
这一次的灾害则可能是，有一星球偏离轨道，在靠近地球的太空爆裂分解，纷纷划破包围地球的大气层，好像烧着的火把，庞大的残留物如大星一般坠落山岭水源地带，造成三分之一的江河和水源受毁损。
4、第四号吹响：
「第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。」启8:12）
天上的日月星辰，三分之一被熟蔽无光，白昼黑夜有三分之一，暗淡漆黑没有光，这将比第六个揭印来的更黑暗。
这一次的灾害，比较合理的推测，应当是地球的大气层因为受到严重的破坏，空中瀰漫浓厚的灰尘和烟硝，使地球上三分之一的地面，白昼看不见太阳，夜间看不见月亮星辰。不过，圣经既然明说是光体被击打，所以无法想像正确的情形会是如何。
※ 天使吹完了一至四号后，启示录插进一段补充说明：
「我又看见一个鹰飞在空中，并听见他大声说：三位天使要吹那其馀的号。你们住在地上的民，祸哉！祸哉！祸哉！」（启8:13）
祸哉！祸哉！祸哉！连续讲了三次，这是祸哉的最高级。
这节经文是突然插进来，一个鹰飞在空中大声说：「住在地上的民，祸哉！祸哉！祸哉！」这是强调前四号的灾难，并不是直接针对人，而是间接影响伤害人；然而，随后又有天使三个吹号的灾祸，这是直接造成人的死亡，地上的人将大大有祸了！
5、第五号吹响：
⑴、天使吹号，一个星从天坠落
「第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给牠。牠开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。」（启9:1-2）
天使吹号，一个星从天落到地上」：这星能拿着无底坑的钥匙，打开无底坑，故不是平常的星，有两种解释：
①、撒但
大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的；牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去（启12:9、赛14:12）。
②、亚巴顿、亚玻伦
有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给他们，好像地上蝎子的能力一样；有无底坑的使者作他们的王，按着希伯来话，名叫亚巴顿，希利尼话，名叫亚玻伦（启9:11）。
⑵、蝗虫从烟中出来，要伤害没神印记的人
「有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给他们，好像地上蝎子的能力一样，并且吩咐他们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。」（启9:3-4）
有蝗虫从烟中飞出，来到地上；有能力赐给牠们，像地上的蝎子有能力一样。『蝗虫』不是普通的蝗虫，乃是专为大灾难期间使人受痛苦的蝗虫，牠们若不是鬼魔的化身，至少也是鬼魔所附身的怪物，要伤害地上的人。
凡是有神印记的人（说方言就是神的印记），这些蝗虫是无法伤害，只能攻击没神印记的人。这样的事一发生，必引发许多人要相信耶稣，因他们有神的保护，这就是大灾难中的神蹟、救恩。
⑶、有五个月，人不会死
「但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。」（启9:5-6）
这蝗虫不伤害地上的草、青物，并一切树木；但有能力赐给牠们，好像蝎子的能力，专门螫伤人，使人受痛苦五个月。这五个月之间，人求生不能、求死不得！即使你用各种方法自杀、如上吊、跳楼、撞车…，你都不会死，要叫人活活受折磨。
2009年9月29日，耶稣带着安吉莉加，第一次游天堂，她看见了被提和大灾难的异象。主告诉她：「女儿，在那些日子，死会逃避；女儿，在那日子，圣灵不会在世界上。」她看见有很多意外事故发生，但她看不到有人死，一个也没有，他们儘管有受伤，但所有人都会活着。
6、第六号吹响
「第六位天使吹号，我就听见有声音从神面前金坛的四角出来，吩咐那吹号的第六位天使，说：把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了。那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。马军有二万万；他们的数目我听见了。」（启9:13/16）
⑴、这是以色列和各国的战役
约翰所见的异象，看到那骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺，马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺从马的口中出来；这样的描述，就像今日的装甲战车，具有强大直射火力、高越野机动性、厚重装甲防护履带，负责压制或歼灭步兵和车辆、摧毁防禦工事和 ...
『伯拉大河』，这河将来要成为以色列人的境界。这样看来，战争似乎是在中东，敌基督针对以色列，将列国联合起来！入侵马军有二万万（二亿），对耶路撒冷圣城发动猛烈的攻击。这场激烈战役，地上的人死伤无以数计；其中的四位天使被赋予任务，要杀死地球上三分之一人口。
⑵、美国牧师布兰登比格斯Brandon Biggs的预言： 第三次世界大战
2024年5月，第三次世界大战的预言
主在异象中向我显现，一个个士兵排成一列纵队，走向欧洲。徵兵开始了，许多人前往欧洲，包括男人和女人，都被徵召去参战；我看到普京袭击了波兰，因为波兰帮助乌克兰挑衅俄罗斯。在波兰，我看到一个巨大的蘑菰云，像一场原子弹爆炸。我说：「主啊！他们使用了核弹战术。」主说：「不，这是一种从未在地球上使用过的武器，在一个50英里的半径，或更大的范围内，都被巨大的爆炸气化了！」
主提醒我说：「回去看，现在正在发生的事情，即将在波兰发生；那天在波兰将会有很多人丧生！」我恳求耶稣基督保佑那些波兰人，不会看见这灾难的发生，也不看到世界大战的升级。然而主告诉我：「这是以西结书38、39章中的那一场战争。」所以我们知道，战争是必须发生，因为它是符合圣经的，这就是歌革的暴行！歌革就是俄罗斯。
这种邪恶的武器，是俄罗斯使用的，将造成战争毁灭性的死亡；土耳其、伊朗，都加入了俄罗斯，支持资助她。这三个国家联合起来，一起们与以色列为敌。我看到了第三次世界大战，整个欧洲都参与进来了。阿拉伯国家起来反对以色列，我看到了戴着红色帽子的人，从叙利亚出来，向以色列进军！美国没有参战，以色列独自战斗。
以西结书中，歌革和跟随她的各国，一同起来攻击以色列，但最后神将会介入，用祂的大能大力，藉着各种大自然的力量、瘟疫、及人祸使敌人互相残杀，帮助神百姓打败入侵的敌军。耶和华说：「我必显为大，显为圣，在多国人的眼前显现；他们就知道我是耶和华。」（结38:22-23）
⑶、神使用的武器
①、大地震
「那日在以色列地必有大震动，甚至海中的鱼、天空的鸟、田野的兽，并地上的一切昆虫，和其上的众人，因见我的面就都震动；山岭必崩裂，陡岩必塌陷，牆垣都必坍倒。」（结38:19-20）
②、敌人内讧、互相残杀
「主耶和华说：我必命我的诸山发刀剑来攻击歌革；人都要用刀剑杀害弟兄。」（结38:21）
③、瘟疫
「我必用瘟疫和流血的事刑罚他。」（结38:22）
④、各样天灾
「我也必将暴雨、大雹与火，并硫磺降与他和他的军队，并他所率领的众民。」（结38:22）
⑷、其馀未被杀的人，仍不悔改
其馀未被这些灾所杀的人，还是去拜鬼魔（兽：敌基督、假先知），和那些金、银、铜、木、石的死偶像（兽像），并不悔改他们那些凶杀、邪术、姦淫、偷窃的事（启9:20-21）。
八、第七号吹响前，出现各种异象，分别交通经文的灵意
1、天使第七号一吹响，千年国度出现，神的奥祕成全。
「但在第七位天使吹号发声的时候，神的奥祕就成全了，正如神所传给他僕人众先知的佳音。」（启10:7）
第一位天使吹号，灾情是从大灾难展开，到了第七位天吹号，经上说：「天上就有大声音说：世上的国成了我主和主基督的国；祂要作王，直到永永远远。」（启11:15）这就是千年国度出现在地上，神的奥祕就成全了！这是众先知预言的佳音！
千禧年之时，耶稣要回到耶路撒冷作王，坐在大卫的宝座上，治理以色列国，牧养全地的百姓，全地的人无论是守律法，或是遵行真理的人，人人都要信耶稣，这是神传给众先知的佳音。
耶稣教导人这样祷告：「我们在天上的父：愿人都尊祢的名为圣，愿祢的国降临；愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。」（太6:9/10）这是主祷文的前三句，就是指千年国度降临。
2、神吩咐约翰吃下小书卷
「我就走到天使那里，对他说：请你把小书卷给我。他对我说：你拿着吃尽了，便叫你肚子发苦，然而在你口中要甜如蜜。」（启10:9）
约翰从天使手中，把小书卷接过来，吃尽了；在他口中果然甜如蜜；吃了以后，肚子觉得发苦了。天使对他说：「你必指着多民多国多方多王再说预言。」小书卷是神命约翰吃的，可见神急于将下面的事，就是以后将要发生的奥祕，实实在在告诉我们。
九、天堂的奥祕
将来的新天新地就是神国，即是所谓的天堂。整体的架构，是一座巨大无比的圣殿，就是这位充满万有的神，是祂在宇宙间的荣耀显现！
「保罗说：我认得一个在基督里的人，他前十四年被提到第三层天上去。」（林后12:2）
天国之浩瀚雄伟难以形容，是一望无际无边的境界；整体的蓝图设计，是一座巨大的圣殿。圣殿的敬拜区隔，可分为至圣所、圣所、外院，就是三层天（最高天堂）、二层天（一般天堂）、一层天（最低天堂）。
每一层天，又份佈着无以数计的小圣殿，各小圣殿的架构，同样有至圣所、圣所、外院。新天新地的各层天堂，包括了三层天、二层天、一层天，全部加合起来，即是宏大光辉灿烂的华美天国。
1、天上的「至圣所」，就是四方圣城，在新天新地的三层天
「城是四方的，长宽一样。天使用苇子量那城，共有四千里，长、宽、高都是一样。」（启21:16）
⑴、圣殿中的至圣所是正立方体
所罗门建造圣殿，内殿长二十肘，宽二十肘，高二十肘（王上6:19/20）。内殿就是至圣所，是正立方体，长、宽、高，都是一样的。这一切的规格，完全是照神吩咐摩西，就是天上会幕的尺吋。
⑵、四方城是正立方体，即天堂的至圣所，位在第三层天
天上的圣城新耶路撒冷，城是正四立方体，长宽高一样。天使用苇子量那城，共有四千里，长、宽、高都是一样（启21:16）；这证明天上这座光辉的圣城，是标准的正立方体，就是天堂的至圣所，位在最高的三层天。
⑶、在羔羊生命册上，才能进入四方圣城
「凡不洁淨的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城；只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。」（启21:27）
羔羊生命册上的人，就是名字写在耶稣的生命册上，指那些蒙神所爱的人，领受耶稣救恩：血（悔改）、水（受洗）、圣灵（说方言）。血、水、圣灵这三归一的见证，就是神赐给我们永生，在祂儿子耶稣基督里面（约一5:11）。经上说：「耶稣是真神，也是永生。」（约一5:20）
那四方城内不用日月光照，也没有任何其它的光，却有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。这光的来源，是从耶稣基督身上发出，因天父已把光的权柄赐给祂，祂是神荣耀所发的光辉。
⑷、四方圣城，就是一座圣殿
「我未见城内有殿，因主神─全能者和羔羊为城的殿。」（启21:22）
约翰在异象中，不见圣城内有圣殿，即是没有一座固定建筑物的圣殿，就是不会移动的殿；他在圣灵的启示下，写下这麽一句话：「主神全能者和羔羊，就是这四方城的圣殿。」
天上的圣城新耶路撒冷，就是新妇，是羔羊的妻（启21:9），就是基督的身体；经上说：「身体就是圣殿。」（约2:21）所以，这天上的四方圣城，其实就是一座圣殿，是基督的身体出现在天国，神在天上的荣耀显现。
四方圣城内，充满了神一切的丰盛，有黄金街、珍珠门、碧玉牆、精金城…，及十二宝石修饰的根基！这都不是比喻、象徵，全是真实的，有形有体，居住在基督的身体里（新妇：圣城新耶路撒冷）。正如经上说：「神本性一切的丰盛，都有形有体，居住在基督里面。」（西2:9）
⑸、四方圣城是照着圣殿蓝图，内亦有至圣所、圣所、外院
天上的四方圣城本身，就是一座雄伟的大圣殿，城中一切架构的建设，是照圣殿蓝图，亦有至圣所、圣所、外院。住在四方城内的得胜者，分别有三大类的人，照着各人不同的职分、等次，分别在自己的岗位服事。众人一同配搭，整体歌颂赞美、敬拜父神和羔羊！
①、作王的（大祭司：至圣所）
「他们要作王，直到永永远远。」（启22:5）。
凡是在四方圣城内作王的，就是君王的职分，兼有大祭司的职责，要进入四方城的「至圣所」事奉。这里是四方圣城内，最神圣、圣洁之处；他们要在此敬拜神，歌颂全能者耶和华、颂赞祂的爱子耶稣基督。
②、作僕人（祭司：圣所）
「祂的僕人都要事奉祂。」（启22:3）
「你们倒要称为耶和华的祭司；人必称你们为我们神的僕役。」（赛61:6）
那些圣城内作僕人的，就是祭司的职分，要在四方圣城内的「圣所」，事奉敬拜尽职。在旧约时代，祭司每天早上与黄昏，都必须在会幕的「圣所」中，负责三件重要事奉：献祭、点灯、烧香。
③、万民（利未人：外院）
「树上的叶子乃为医治万民。」（启22:2）
在四方圣城中再也没有咒诅！城内的一切万民，是神所拣选出来，在外院尽利未人的职分，服事神。旧约的利未人，他们是在外院事奉，为人民宰杀燔祭牲和其它祭牲，又要站在人民面前侍候来献祭的人。
2、第二层天在四方圣城外，留给地狱中的得胜者
「海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人；他们都照各人所行的受审判。」（启20:13）
在地狱的灵界，是极度黑暗的地方，除了暗淡的火光外，没有一丝丝光线；那里囚禁着千千万万的灵魂，这些人全浸泡在火焰的醃烧中，还要受邪灵残忍的酷刑虐待。每一具灵魂日夜不得安宁，天天大声痛苦的尖叫！经上说：「在那里，虫是不死的，火是不灭的。」（可9:48）。
千禧年结束，死人从地狱中释放出来，在白色大宝座前照各人所行的受审！若是名字写在生命册上，就是被阴间烈火炼淨的得朥者；这一些人将进入二层天，就是在天上的「圣所」敬拜神！
地狱中放出来的得胜者，计有两大类：
⑴ 第一类是守律法的神子民
「看哪！神的帐幕在人间。祂要与人同住，他们要作祂的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。」（启21:3-4）
悲哀、哭号、疼痛…，这是描述阴间受折磨的惨况。在那里，一股恶臭的死尸味，瀰漫在空中；悽惨的尖叫、哭泣、哀嚎…，充斥在整个空间。人人要忍受烈火焚烧、不死之虫咬噬、恶魔的严刑拷打…。让我坦诚的警告你，绝对不要去那个恐怖的地方！人的灵魂是永存的，那是真实的你；若你死后灵魂是在阴间受苦，你就要大大的悲哀！
路加福音十六章，有位财主是亚伯拉罕的后裔，穿紫色袍和细麻布衣，天天奢华宴乐。又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌上掉下的零碎充飢，有狗来餂他的疮。那讨饭死了，被天使放在亚伯拉罕怀里。财主也死了，他在阴间受痛苦，举目望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，就喊着：
「我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头；因为我在这火焰里，极其痛苦！」（路16:24）
这财主是属于雅各的后裔，经上说：「因我─耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。」（玛3:6）他从阴间被放出来后，就进入第二层天敬拜事奉；届时，神会安慰他，擦去一切的眼泪！这些雅各子孙，是照着律法上的规定，在帐幕（会幕）中歌颂赞美，神要亲自与他们同在。
⑵、第二类是信耶稣的外邦人
「祂又对我说：都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。得胜的，必承受这些为业：我要作他的神，他要作我的儿子。」（启21:6-7）
基督徒生前吃喝玩乐，不爱主，死后就要下阴间受苦，在炽热的火焰中受折磨、哭叫、无水，口渴、舌燥…。他们在可怕的燥热中度日，极其痛苦，恨不得有人用指头沾一点点水，凉凉舌头。
以下，西班牙牧师卡莫勒.布莱纳斯（Carmelo Brenes）的见证：
我是一位骄傲的传道人！1982年，死在了一场事故裏。死亡降临时，我坠落到阴间，被一些不知名的生物带着。我大叫：「主啊，求你可怜我！」突然一个响亮的声音，说：「住手！」那些生物也放开了手。主说：「我是谦卑人的神，不是自负骄傲人的主；为什麽你叫我主呢？」隔了一会，祂说：「过来，我来向你展示一些事，阴间许多人都是牧师、信徒。」
主说：「你看那条宽阔的路。」我看见一条宽大的路上，好多基督徒正在走着，一些人拿着圣经，一些人在祈祷，一些人在唱赞美歌，但那却是一条死路，是往阴间地狱的方向。
耶稣说：「这些信徒过着两面的生活，在教会裏是一个样子，在自己家裏又是另一个样子。」我纳闷问：「主啊，他们都在赞美祢的名啊！」耶稣回答：「对啊，他们哭啊、喊啊、歌颂赞美我！似乎很爱主，但心裏却满是乱伦，邪恶，谎言，欺骗，仇恨，苦毒，和肮髒的念头。」
我看见另有一条窄路，在右边，是通往天堂的路，却仅少数的人走在其上。我终于明白圣经写的：「凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。」（太7:21）
经上说：「人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。」（林前3:15）
这些囚在阴间的神儿女，被释放出来后，是属于地狱中的得胜者，要在教会敬拜神，主必赐生命泉的活水；喝了这水永远不渴，在他里头成为泉源，直涌到永生（约4:14）。
3、第一层天是外院
⑴、留给阴间没得胜的基督徒、神选民
「城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。」（启22:15）
基督徒及守律法的人，若从阴间的火炼中出来后，仍未得胜圣洁的人，是留在四方圣城外的第一层天，就是殿的外院（最低的天堂）事奉。这些人得救是照着神的应许，在祂的怜悯中仍可以得救。他们的应许如下：
①、基督徒：
「信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。」（可16:16）
②、神选民：
「因我─耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。」（玛3:6）
⑵、心地善良的外邦人
「有一根苇子赐给我，当作量度的杖，且有话说：起来！将神的殿和祭坛，并在殿中礼拜的人都量一量。只是殿外的院子要留下不用量，因为这是给了外邦人的。」（启11:1-2）
这里提到殿外的院子，是指天堂这座宏伟圣殿的外院，这将要留给心地善良，没有听到福音的外邦人。这些人死后的灵魂，会被天使带到中间灵界，等训练合格后，主就派人来传福意；凡接受救恩的，就进入第一层天（最低天堂），在天上圣所的外院敬拜事奉。
①、恆心行善
「（外邦人）凡恆心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。」（罗2:7）
外邦人凡恆心行善、寻求荣耀、尊贵，也可以得救；他们生前没机会听到福音，但心中有天堂，恆心行善、寻求荣耀，相信有神，乐意被神来带领。这等人死了，灵魂不会下地狱，是在中间灵界等候。
②、凭良心行事的人
「没有律法的外邦人，若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。」（罗2:14）
外邦人虽没有律法，只要是凭良心行事，用良心来判定是非，顺着本性行律法上的事；这样就显出了律法的功用，刻在他们的心里。这等人死了，灵魂也是不会下地狱，在中间灵界等候。
③、死人也有福音传给他们
「为此，就是死人也曾有福音传给他们，要叫他们的肉体按着人受审判，他们的灵性却靠神活着。」（彼前4:6）
「不然，那些为死人受洗的，将来怎样呢？若死人总不復活，因何为他们受洗呢？」（林前15:29）
上述这些人，都是心地善良的外邦人，只是没机会听到主的福音。他们死了之后，灵魂会被带到中间灵界，接受天使的教育训练；等一段时间合格后，主耶稣就会差派人来，把福音带给他们。
他们只要认罪悔改，领受主基督的救恩，就会被天使带进第一层天，就是神国的最低天堂，属于天上这座浩瀚无垠圣所的外院，与同样阶级的众信徒，一同配搭敬拜事奉神！
十、大灾难中的两位见证人
「我要使我那两个见证人，穿着毛衣，传道一千二百六十天。」（启11:3）
在大灾难中，神会兴起两位神僕人，传道一千二百六十天。这两位见证人，一般认为是摩西和以利亚二人。
1、两位见证人
(1)、摩西
摩西死时年一百二十岁，眼目没有昏花，精神没有衰退！如此一位健康高龄的老人，可以登上尼波山顶，大约海拔2600米，却突然离世；最后，是耶和华亲自把他埋葬，没人知道他的坟墓（申34:1-7）。
孙大信（Sadhu Sundar Singh）是印度佈道家，他像保罗一样，生命经历到被提三层天！以下是他的见证：
一般基督徒死了，只有灵魂上天堂，肉身埋葬朽坏了！但有极少数人，如活着被提的以诺、以利亚，这二人在天国是有灵魂，又有灵性的身体；摩西也适用这特殊情况！他类似主耶稣一样，死了復活，被提升天，肉身已变化成不朽的灵性身体。
摩西在埃及行十个大神蹟，有权柄叫水变血，用各样的灾殃攻击埃及地（启11:6；出7:20）。
启示录十一章，这二个见证人中，一位有权柄叫水变为血，并且能用各样的灾殃攻击世界；这一位，应该就是摩西了（启11:6）。
(2)、以利亚
圣经记载以利亚并没有死，他乃是乘旋风升天去了（王下2:11）。以利亚是身穿毛衣，用火烧灭仇敌（启11:5；王下1:8,10)，又能叫天闭塞下不雨(王上17:1；路4:25；雅5:17,18)。
这正应验在启示录十一章，他们二位在大灾难传道时，若有人想要害他们，就有火从他们口中出来，烧灭仇敌；凡想要害他们的都必这样被火焚杀。他们又叫天闭塞不下雨。
二人中有一位火从口中出来，又叫天闭塞不下雨；证明这一位，应该是以利亚（启11:5/6）。
⑶、摩西、以利亚，二人同主说话
耶稣带着彼得、雅各、约翰，暗暗的上了高山。当耶稣登山变像，脸面明亮如日头；摩西和以利亚一同显现，二人同主说话（太17:3）。
路加福音第九章28-31节，同样提到这一件事，耶稣带着彼得、约翰、雅各上山去祷告；正祷告的时候，祂的面貌就改变了，衣服洁白放光。忽然有摩西、以利亚两个人，同耶稣说话；二人在荣光里显现，谈论耶稣去世的事，就是祂在耶路撒冷将要成的事。
这件事，也是预言到末日大灾难中，摩西和以利亚二人要一同显现，在地上传道三年半，见证耶稣为世人钉死在十架上，埋葬復活、被提升天，降下圣灵，这就是主要在地上作成的救恩
⑷、见证人
见证人原始意义，是「目击者」或「证人」，即亲眼看见或亲耳听到某些事情的人；见证人也是指在法庭上，提供证词的人，证实一件事情的真实性。
摩西、以利亚，这二人的使命，就是要为耶稣基督作见证，正如主耶稣所说：「圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。」（徒1:8）
试想一下，摩西和以利亚的组合，一同传扬基督的福音，这是多麽强大的见证团队！二人是以色列最受敬重之领袖和先知，并且他们还能靠着圣灵，行神蹟奇事异能，向神选民见证耶稣是他们的弥赛亚。
⑸、见证：血、水、圣灵
这两位见证人，乃是传扬主耶稣的福音：血、水、圣灵！
保罗说：「我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道；第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天復活了！」（林前15:1-4）
约翰说：「作见证的原来有三：就是圣灵（受灵浸，说方言）、水（受水浸，全身浸水），与血（受血浸，谦卑认罪悔改，求主宝血洗罪），这三样也都归于一。」（约一5:8）
⑹、为什麽是两个见证人
律法规定，凡事需要两人或更多人的见证，才能确定其真实性和权威性。经上说：「人无论犯什麽罪，作什麽恶，不可凭一个人的口作见证，总要凭两三个人的口作见证，才可定案。」（申19:15）
主耶稣差遣门徒出去传道时，也是两个两个出去；经上说：「耶稣叫了十二个门徒来，差遣他们两个两个的出去，也赐给他们权柄，制伏汙鬼…」（可6:7）
⑺、主復活的两位见证人
「七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前，看见石头已经从坟墓滚开了，他们就进去，只是不见主耶稣的身体。正在猜疑之间，忽然有两个人站在旁边，衣服放光。」（启24:1-4）
这处经文说到，当耶稣復活的早上，那些妇女不见耶稣的身体，正在猜疑之间，忽然有两个人站在旁边，说：「为什麽在死人中找活人呢？」大家一般认为这二人是「天使」，但经文原文是「男人」或是人类的「信使」，他们是耶稣復活的第一见证人。
这两位男人，是否就是摩西、以利亚？毕竟在耶稣受难前，他们就同耶稣一起在山上，讨论祂去世的事。会不会是耶稣指派二人，作为耶稣復活的第一见证人，并在末世向犹太人见证耶稣的復活呢？
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