誰說了"無後"是"無後代"？

3 月 28 日

孟子沒說的，有人幫他說.....

延續昨天的話題~
既然我們已經知道，孟子在"不孝有三，無後為大"後，有為"無後"，舉了一個例子，也就是舜沒有跟爸媽講就結婚這件事，那這個"無後"是啥意思？
其實意思很單純，就是沒有盡到一個做"後輩"該做的事情啦！
簡單來說就是，我們做子女的，做人做事要盡到一個後輩該做的事情，什麼事情呢？
要結婚，要先跟爸媽講喔~
總不能帶媳婦回家，爸媽才知道自己兒子結婚了.....。
除此之外還有什麼事情呢？
要出門前，也跟爸媽講一下，不要爸媽一問才知道...，小孩都出國了......。
回家以後，也先跟爸媽講一下，不要爸媽打開門看到家裡有人活動的聲音，還以為家裡進賊了....。
總之孟子的"無後"，就是單純說沒有做好一個後輩應該做的事情。
"無"，就是沒有，"後"，就是"後面"，也就是晚輩的意思，沒啥好疑惑的，孟子後面就有說了咩...，萬章篇也有討論到這件事，真的不是在說後代啊！

順便解釋一下，所謂的"不孝有三"，這個"三"也不是只有三件事，而是多數的意思，之所以會這樣判斷，一方面是古人常用"三"與"九"表示多數，而在這句話中，若有三真的是三件事，孟子會說另外兩件是啥，但他沒說，所以這邊是取多數之意。
綜合整句：「不孝有三，無後為大，舜不告而娶為無後也。君子以為猶告也。」的意思是：

孟子跟我們說~不孝的行為有很多，不盡後輩本分就是其中最大的不應該，舜娶妻時，他爸爸與繼母都還活得好好的，卻沒有先跟他們說就結婚，就是沒有盡一個後輩的義務，但一位君子(有智慧有品德的人)認為他跟說了跟沒說沒多大差別，為什麼這樣說呢？
......當時舜的父母偏心偏到番顛.....，講了只會讓所有人都不幸福.....。

所以啊...，愚孝要不得啊....，父慈在子孝，當爸媽要舜的命，舜也懂得先跑.....，只要跑了以後還是孝順就好，絕對不要留著等死！

為什麼說，說了跟沒說沒多大區別？
說了結不成....，父母因為偏心陷子女於不義，子女也不能得到幸福，最後等到父母醒過來不偏心時，才知道自己當年做錯，他們良心發現會後悔啊！若父母後悔傷心難過，子女還是不孝啊~
所以，別講了，先去做應該做的事情吧。

....突然好奇，到底誰說儒家不知變通的？不管孔子還是孟子，都很圓融且有幽默感啊.....。

有點長了，讓我們休息一下，來看撒嬌的貓老大。
(雖然牠只是在留氣味，但牠的人形餵食機認為牠是在撒嬌)

那到底是誰把"無後"，翻譯成沒有後代呢？
我們都知道孟子是戰國時期的人咩，戰國後是秦，秦後就是漢。
漢．趙岐寫了《十三經注》，在注釋孟子時，在這句原文下寫了這樣一段話：
「於禮有不孝者三事：謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中，無後為大。」

......喔，好喔.....，標準的注釋版高於原版就是了喔....。
也就是說，趙老先生認為是這樣的意思，從此趙老先生認為的無後為大就變成孟子的原意了.....。

先說，趙老先生認為，在禮節上，不孝的事情有三件，爸媽做錯不規勸，還說做得好！讓爸媽在偷雞摸狗的路上一去不回頭，這是不孝。
家裡很窮，爸媽老了不能工作，還不願意出去打工幹活，這也是不孝。
不娶妻生子，讓祖先以後沒人拜，這也不孝。
這三件事情之中，沒有後代最嚴重。

......說真的，如果是我的孩子，我覺得有能力出去工作卻不願意，讓全家一起挨餓，或是要父母拖著病軀去上班，比較嚴重ㄟ.....。

沒人拜就沒人拜，孔子都說未知生焉知死了.....，死都死了還管有沒有人拜喔？
真的那麼擔心，就努力做到生當為人傑，死亦為鬼雄，孔子只有他的後代拜他嗎？不只啊！靠的是孩子生得多嗎？不是啊！
孔子也才一個兒子，還比他早死ㄟ！
說跨界一點，觀音有後代嗎？媽祖有後代嗎？
還不是很多人拜。

我們看看孝經，開宗明義就先說「夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。」孝啊，就是對父母好，能跟父母好好相處，愛惜自己，這是開始的基礎，長大成人後，能在工作上盡心盡力，對社會有幫助，這也是盡孝，並且是孝的擴展，如果最後還能有大貢獻，讓多人覺得感謝其父母教育出這麼好的子女，那絕對是最大的盡孝。
絕對不可能是有生個孩子，最好還是男的就是最大的盡孝啦！

如把有後代放成最重要，那殺人放火但有後代，難道能說他是孝子嗎？
不可能不可能，絕對不是這樣解釋。

這樣的註釋，不能說曲解，而是沒有看後面那句話，就擷取片段，這是分拆吧....。