研究不再實用的旅行指南，為你增加奇怪的旅行史知識：我讀我讀小牟田哲彥《旅行ガイドブックから読み解く： 明治、大正、昭和 日本人のアジア観光》(下)

2000年初，以《極樂台灣》為名的日文情色旅遊指南，曾經引發極大的爭議，當時的台北市長還曾向駐日代表處提出抗議，還送辦了台灣紀伊國屋書店，負責進口該書的工作人員。

現今將尋花問柳的實用資訊，形諸文圖並編寫成旅遊手冊公開販售，提供尋芳客在海外按圖索驥的便利，有很大的機會，成為眾矢之的。不過，揆諸戰前，直至戰後，日本的海外旅遊手冊中，讓男性遊客於華燈初上之際，憑藉手冊裡的線索，前往撒銀子、找樂子的極樂好去處，滿足其感官的慾望與旅途的寂寞，則屢見不鮮。

二戰結束前，滿州、朝鮮的旅遊手冊中，就介紹過旅大、哈爾濱、新京(長春)、京城(首爾)、平壤等城市的夜生活。像是日俄、滿鮮女子為特色的遊廓、料理屋、酒場(キャバレー)所在的街町；賣藝或賣身的等級、價錢，任君斟酌選擇。1930年，日本遊覽社所發行的《全國遊廓案內》，也介紹了台灣、極北的南樺太，與南洋群島委任統治地的遊廓情報。

進入戰後，日本迎來海外旅行自由化的1960年代以降，旅遊手冊中，不復見有遊廓的情報，取而代之的是港澳的「舞廳」、台灣的「溫泉鄉」與「咖啡廳」等，以及韓國「妓生觀光」資訊。

海外旅遊手冊散見著各種「性觀光」的情報，鎖定的讀者群，不消說是以日本男性為主體。這類情報在過去堂而皇之的刊載於旅遊手冊，隨著二十世紀末，亞洲各國對性交易的法規趨嚴，這類情報的刊載，或有不適切與違法之虞；加以戰後的海外旅行群體、年齡層與性別比的變化，旅遊手冊的編撰，已難再固定於男性視角，必須擴及更廣泛的讀者，例如出國旅遊比例逐年成長的女性。

於是，「性觀光」情報在現今的旅遊手冊中，幾乎消聲匿跡，轉向網路論壇、低調的出版品與口耳相傳的經驗分享。

自東亞的觀光旅行誕生、發展，過往男性較女性擁有更多的資源與機會，前往海外旅遊，但近百年來，也有不少抱持「這個世界很大，我想出去一下」的日本女性。只是，女性長期以來，一直不被旅遊手冊編撰者，視為有主體性的旅行客群與讀者。

即便到了戰後，進入海外旅行自由化的時代，「旅行本來就是男人在做的事」這樣的觀念，還主導著許多旅遊手冊的編撰方針。舉凡出國的著裝、行李攜帶、物品的購置等便利旅遊實用情報，多以男性的視角為考量。

日本紀行文作家戶塚文子，戰後為準備出國旅行之際，收集諸多旅遊手冊，就曾感嘆文本中，有詳細提供男性海外買春的價碼，但女性卻無法在其間，獲得在海外方便盥洗、如廁，與購買生理用品的情報。

老字號的波蜜果菜汁，為了吸引年輕客群的消費，推出了「打到年輕人」的廣告，引發不小的矚目。而二十世紀晚近迄今，越來越多赴海外旅遊的女性群體，與旅遊情報誌漸次增加的女性讀者，對出版社編撰更能鼓動女性異國憧憬文本外觀，與更面向女性需要的旅遊情報，繼而吸引其購入，無不是推波的動因。

時至今日，書店裡的日文雜誌區，俯拾即是鎖定不同年齡層女性為閱讀對象的海外旅遊情報，旅遊指南的資訊，不再理所當然的只顧及男性的視角。

明治維新以降，日本在帝國急速擴張、皇威遠揚的背景下，揭開海外觀光旅行的序幕，應運而生的旅遊手冊，除了延續江戶時代「道中記」這類文本的實用性，提供鐵道船舶時刻、旅遊票券、貨幣兩替、時差等資訊外，也被置入了更為複雜的內涵，包括帝國欲賦予日本人的亞洲空間意識、被殖民者的帝國認同等。

至於戰後的旅遊手冊，所介紹的台灣、改革開放前的中國、南北韓等亞洲國家，也隱約呈顯了日本人亞洲國際觀的轉移與變遷。

對百年前的旅人來說，隨身攜帶的旅遊指引，是重要且不可或缺的情報來源。而網路社群的時代，通過線上論壇討論版、部落客遊記、YT影片，或通過關鍵字搜尋，動輒皆有爆量旅遊情報，紙本的旅遊手冊、指南，已經不是當代旅人獲致旅遊情報最主要的管道。

紙本的旅遊手冊，是否會在未來瀕臨消失的命運？一直是許多人好奇的問題。本書的作者，從老字號的「地球步方」(地球の歩き方)等旅遊手冊品牌，依然存在銷售佳績，認為至少目前的日本旅遊書市場，還尚未存在這樣的危機，紙本與電子的旅行情報適度共存，應是未來的趨勢。

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