擁有這兒媳；比擁有兒子還要好，聊"拿俄米"(中)

今天讓我們繼續聊拿俄米婆媳的故事吧~

婆婆要回去故鄉，兩個兒媳要怎麼辦呢？對她們來說摩押才是故鄉，伯利恆反而是異鄉，但她們基於對婆婆的感情與共患難的時光，兩個兒媳還是想要跟婆婆一起去伯利恆，路得尤其深受拿俄米的仁慈和她對耶和華的堅定所吸引。

但對拿俄米來說，帶兩個媳婦回伯利恆是憂慮的。她已老了，沒有兒子可以照顧兩個媳婦，她連回到家鄉能否養活自己都不確定了，又能為媳婦們做些什麼呢？兩個媳婦還那麼年輕，又那麼愛她和她的兩個兒子，她不想拖累她們。

拿俄米對她們說：「你們各自回娘家去吧。你們這樣愛我和已死的人，願耶和華也這樣地愛你們。」她還說，希望耶和華恩待她們，使她們再找到丈夫，開始新生活。然後，拿俄米就親吻她們，她們不禁放聲痛哭，她們都深愛她，再三對她說：「不，我們要跟你一起回到你本族那裡去。」

拿俄米堅定地指出，自己到了伯利恆也不能為兩個媳婦做些什麼，因為她不可能再有丈夫照顧，也不可能再生兒子娶她們倆。她說：「我女兒們哪，不要這樣，我比你們更為愁苦，因為耶和華伸手擊打我。」拿俄米一想到自己沒有能力照顧她們，就悲從中來，兩個兒媳也放聲痛哭。最後，俄珥巴決定回去摩押，俄珥巴與婆婆親嘴而別；但路得緊跟著拿俄米。

拿俄米說：「看，你的寡嫂已經回到她本族那裡，拜她的神去了，你也跟隨你的寡嫂回去吧。」但路得不只是敬愛自己的婆婆，她也深愛拿俄米的上帝。她很清楚自己該作出什麼抉擇，她對婆婆說：「不要叫我捨棄你，離開你。你到哪裡去，我也要到哪裡去；你在哪裡過夜，我也要在哪裡過夜。你的民族就是我的民族，你的上帝就是我的上帝。你死在哪裡，我也要死在哪裡，葬在哪裡。除非死亡使你我分離，若我說的是假話，願耶和華處置我，加倍懲罰我。」

拿俄米見路得定意要跟隨自己去，就不再勸她了。這對婆媳就這樣一起走回了伯利恆，回到了上帝的應許之地

回到了家鄉，那邊的故人看到拿俄米與路得深感驚動，認識拿俄米的婦女們說：「這是拿俄米麼？」拿俄米對她們說：「不要叫我拿俄米，要叫我瑪拉，因為全能者使我受了大苦。我滿滿的出去，耶和華使我空空的回來。耶和華使我受苦，全足者苛待我，你們為何還叫我拿俄米？」
她要伯利恆的婦人叫她瑪拉（意思是「苦」）。

小鹿一直覺得，婆媳是種有趣的緣分，非常非常深的緣分~
這是一種透過彼此深愛的一個男人所連結而成的緣分，婆婆心愛兒子，把兒子培養得很好，才能吸引到一個很棒的兒媳，婆婆才能擁有這一位別人家的女兒，一個有眼光的好女孩兒，懂得在茫茫人海中欣賞自己的兒子，兩個人還有緣分結婚，多好的緣分，多好的女孩，她懂得欣賞自己這一生用心培養的作品，婆婆怎能不善待自己的兒媳，那是今生因為欣賞而來的緣分。

那是別人家養出的好女兒，願意陪伴自己的兒子到老，願意認識老公的父母，願意多叫一對陌生人爸媽，多美好的緣分，多值得祝福與珍愛的緣分。

對媳婦來說，若這個男人自己的老公是自己挑選最想跟他生活一生的人，豈能不感謝把老公培養的這麼好的那對父母，好的模子才有好的模型，吃果子也要拜樹頭，尊重自己的公婆不是一件很自然的事情嗎？
能多對父母疼愛自己，跟自己的老公爭寵，讓老公發現自從有了老婆，爸媽疼愛媳婦比兒子還多，這是件多有成就感的事情啊！

況且有許多時候，陪在婆婆身邊的，並不是自己所生所養的兒子，而且那個仿佛搶走自己兒子的別人家的女兒，善待自己的媳婦吧！要不是她還願意結婚，誰來跟自己的兒子作伴呢？善待自己的媳婦吧！為了多一個叫兒子回家的人，為了多一個日後陪自己看病的伴，善待自己的媳婦吧。

有多少沒有那個福分成為公婆的父母，欣羨著有媳婦的你~

小鹿爸爸過世得早，但鹿媽並沒有就此離開公婆身邊，依舊負擔著一個媳婦的責任，可以說，鹿爸的孝順是自己老婆延續在做的，而我身邊也有許多家庭是媳婦承擔起孝順兩邊老人的事務，因此我非常羨慕有媳婦的父母，要珍惜啊....，真的...，尤其是婆婆，同性別很多時候方便很多啊！

為什麼路得和俄珥巴會對拿俄米如此信賴？
那是因為拿俄米從一開始就盡己所能的去善待她們，並將其當作自己的兒女，只有真心才能換來真心。

這個故事也解釋了有些有信仰的父母的疑惑，為什麼自己如此虔誠的信仰，自己的兒女卻不會想跟著信仰？
因為他們在你們身上感受不到那份慈愛....。

對於最後拿俄米所說的：「不要叫我拿俄米，要叫我瑪拉，因為全能者使我受了大苦。我滿滿的出去，耶和華使我空空的回來。耶和華使我受苦，全足者苛待我，你們為何還叫我拿俄米？」
這段話豈不是很多時候我們的話語嗎？
我們一邊說全信一邊又責怪上天對我們不夠好，卻沒有想過...，一開始背棄神的，不正是自己嗎？
但主總是愛我們的，正如同真正的父母不拒絕自己的子女，縱然嘴上埋怨，在拿俄米的心裡，依舊對主有著依戀。

拿俄米與路得幾乎是兩口空空回到伯利恆，她們的人生又會有怎樣的一個結局呢？
這故事讓我們明天講完它吧~