土地重新分配是个危险的信号

江上小堂
·
·
IPFS

这是一个推论,也可以经受住历史的检验。

这个推论是建立在两个前提下的:

第一、“打江山,坐江山”的政治伦理。中国的历代政权都是建立在“打江山,坐江山”的政治伦理上的。新的统治者在人民的支持下推翻了旧的统治者,从而得到了人民对其“坐江山”的认可。所谓“打江山”就是暴力夺取政权,所谓“坐江山”就是对所有土地具有绝对与终极的支配权。但人民认可其“坐江山”并不是无条件的,虽然这个条件很低很低,那就是人民能够生存下去。就是“民以食为天”。

“打江山,坐江山”和“民以食为天”是中国传统社会最重要的两条政治原则

第二、“坐江山”必然导致政治腐败,导致政权机构和食利阶层无限膨胀。这就要耗费越来越多的资源。但在缺乏技术创新与商业创新的经济体系中,无论是中国过去的农耕经济还是现在的工商经济,土地都是最具收益性的要素。这样,统治者必然只能依靠对土地的各种权益进行重新分配才能获得相应的资源。于是,在“打江山,坐江山”政治原则下,统治者就越来越变本加厉地从土地上榨取资源。这样,刚开始“坐江山”时,人民对土地所拥有的部分占有权与使用权就会在土地权益的重新分配中被剥夺而丧失。

所以,我们看到,在朝代建立之初,会对土地进行大规模的重新分配。一是论功行赏,二是耕者有其田。而在朝代即将灭亡前,也会对土地进行大规模的重新分配,这是为了维持庞大的统治集团。而当统治集团将所有的土地利益都兑现后,就意味着他们所继承的前辈打下来的“江山”已经耗费完了。

2012年3月12日

CC BY-NC-ND 2.0 授权

喜欢我的作品吗?别忘了给予支持与赞赏,让我知道在创作的路上有你陪伴,一起延续这份热忱!

江上小堂不一样的角度!关注现实,追究历史,探寻未來。微信公众号:江上小堂之长吟野望
  • 来自作者
  • 相关推荐
典故寻义
5 篇作品

“亲亲相隐”与“大义灭亲”相辅相成

二千年皇权专制,不折不扣尊奉儒家思想