對光榮事件的一點隨想

近日，有內地出生、移居香港多年的學者，攜同一些不黯粵語的朋友，到報稱「不招待操普通話人士」（或「員工只懂說粵語」）的光榮冰室用膳，意圖做一個「測試」之餘，也給店鋪留下了一些抗疫物資。

事件在網絡上引來了巨大的爭議，不少香港人認為光榮冰室設下如斯的規定，實屬無可奈何的自救方式，盡最大的努力保護手足和港人，故此對於該學者小事化大的執著、儼如「放蛇」的舉動不以為然，予以強烈的批評和譴責；也有一些網民對於如何定義「香港人」、「手足」等議題，以致兩岸的敵對狀態，提出了不同的反思。

作為一個香港人，儘管最前線的手足、被捕過被虐過的人，他們面對過的恐懼和心理壓力，我還是無法全然進入；但看著死黑警和失敗極權這多個月來的劍拔囂張冷血無恥、中南海對香港的全方位侵略，我會覺得憤慨，也會同意壞事做盡的人是不可原諒的。

所以對於好些黃店的設限措舉，以致早前有黑警確診nCoV後舉國騰歡的氣氛，自己也不特別反對這回事，甚至會放縱自己黑心地高興一天。

但也可以問，如果一個人，他對上述的事件無感，他可否也算是「香港人」的一員？

在運動裡，偶然也聽過一些人拿著checklist，看看自己能否真的稱得上是「香港人」。自己無意討論該如何界定一個人的身份，及相關的做法有否做成歧視，而在這件事裡，各打五十大板也很沒有意思，但自己卻是有另一層面的想法。

正如李文亮醫生的遺言，「健康的社會不應只有一種聲音」，就算香港社會已被某些有識之士弄得極其撕裂，還是可以看到在黃藍陣營裡，多多少少也存在著不同的意見。對於那些不值一提的藍絲，也許他們心坎裡毫不介意被人下了這個標籤，所以可大言不慚的宣示著自己的取態，不必害怕身邊人的白眼和排斥（有人說過，抵制藍店也許可逼到一些商家扮黃，但總會有一些離地的死硬派）。但就算支持手足支持運動的黃絲，基數越發龐大，也不是所有手足的取向和運動的策略，都是泛黃的「香港人」都同意或接受的。

我反而會想，如果有一個人，他本身支持運動，也有默默地為手足為運動付出不少，但當對一些運動策略的枝節位有另外的想法跟主流意見相左，或不全盤否定對家的一些觀點，而被（同路人）斥為鬼，是否變節被收編了，或有私心陰謀，等等等等，的時候，這對當事人會帶來甚麼影響？

也許這個人不會因為這樣而變回中立或藍絲（坦白說，如果真的因為這樣的『變色』，也可以說他的信念不很堅定），但當運動裡一些dominant的論述佔了上風時，支持運動但又持其他意見的人，可能會更不願意在公共場合表達自己對運動的觀感和看法。當一些對運動的持續發展有建設性，但不符合主旋律的聲音，慢慢在公共討論層面fade-out了，相信這也不是大家樂見的。

在撼動極權的大目標下，「核爆都唔割」（曾）是運動裡一個頗重要的信條，有些紛爭亦的確沒有意義，挑出來的人，只顯得他的小氣；但一些根本性原則性的分歧，非全無建設性，當運動來到了拐點，或處於現時這種被逼停擺的時空，要讓運動走得更遠，這些元素，還是要大家去注視。