沧州妇女郭老师简史

油 炸 王 天 宝，赵 四

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 1. 

郭老师，又名郭蓓蓓，1994 年生，河北沧州农村妇女。喜欢在网上胡言乱语，天生幽默说话夸张不着四六，成名之作如 “成语接龙”、“吃水果合集” 以及 “大战螳螂姐” 等因在B站鬼畜区二次发酵而更广为人知。她用自己独有的语调创造的 “郭语”：“集美”、“迷 hotel”、“耶斯莫拉” 等如今已广泛流行于简中互联网。

在直播这种娱乐方式诞生之前，郭老师是一个道地的普通农村劳动女性：下地种田、 开小卖部、养猪养鸭。快手直播最初是郭老师一个不在乎的副业，ID 叫 “爱吃食物的女孩”。在大众眼里，她是个不化妆、蓬头垢面、常年穿重复衣服直播的 “胖女人”，直播形式主要是每天在镜头前胡言乱语打嗝放屁给集美们（姐妹们）讲故事。自从走红以后，郭老师靠着直播打赏的钱，把老公达令做生意欠的债都还上了，十分励志。

2. 

关于自己的成长经历，郭子给出了不同版本：

版本一：19岁的她去天津财经大学应聘管理食堂主管，对方认为她年已三十，太老。郭姐与人争执自己确为19岁，最后因被认为气质符合掏厕所，被派去掏厕所。

版本二：19 岁的她与同村闺蜜王丽一起考上河北空姐（河北航空公司），王丽羡慕她人漂亮分数又高。一起去吃花甲粉时，王丽陷害她，让她喝有问题的冰红茶，致使郭子走出10米 “当场晕厥口吐白沫” （原话）。清醒以后躺在医院， 医生说是食物中毒 （后又改口窜稀）。因为在医院打点滴没去北京（？）航空公司报道，眼泪 “蹒跚而下” （原话），错失改写人生的机会。

根据粉丝不完全统计，她和老公达令相遇就有多达7个版本：婚礼相识 / 村里乡亲 / 酒后乱性 / 会所初遇 / 屠宰场杀猪 / 宠物店 / 网恋奔现。她长期造谣自己老公达令是  gay，而自己还是 “区女”（处女）。副线剧情是郭子中考前花五毛钱吃了一个老头纯手工（“手不洗黑黢黢的”）捏出来的冰棍，在考场教室当场窜稀，在座位上被学生老师投诉，后被赶出考场永远不能考试。之后郭子找到老头质问为什么要害她？老头说，因为我的儿子暗恋你很久了。那个儿子就是达令。

脱口秀演员需要提前备稿，而这些故事郭老师在每天直播中张口就来，起承转合配合她夸张怪异的表情，仿佛回到小时候偷看爸妈的《故事会》。郭老师的语言风格具有前言不搭后语、没有刻意搞笑但下句就有大反转等特点，且临场反应迅速，无论是自说自话还是和人 PK，郭老师都保持着这种毫不费劲的高水准，粉丝不知不觉间就度过了高质量的赛博两小时。

 3. 

文明社会没有马戏团，快手上的 “郭老师们” 就是供人取乐的马戏团。如果说马戏团演员需要一些具体表演技能，那么郭老师的技能就是一些形容词，比如 “装疯卖傻”、“口吐芬芳”。在郭老师这里，没有什么是不能调侃的，比如自己的外表：“姐妹们，我很尴尬，正面没耳朵，侧面没鼻子 , 我是母猪。” 在郭老师这里，没有什么秩序是不能颠覆的，比如三纲五常：被问道 “达令和婆婆掉进水里你救谁？” ，郭子首先照例以认真思考虚晃一枪，然后答曰，“我把公公也推进去，因为有福同享有难同担”。在郭老师这里，连反击的修辞都是那么后现代，那么富丽堂皇：当直播间有人说她 “没朋友找找自身的原因”，她先是发出百灵鸟一样的叫唤，然后白眼一番质问对方，“你的朋友是从哪里来的？从厕所里来的，你的朋友都是一些酒囊饭袋，一些井底之蛆（蛙），是一些个仓鼠。”

在直播间这个小环境里，千千万万个郭老师们正在这样讨着生活。郭子始终是清醒的。她知道别人把自己当成猎奇解压的对象，干脆呈现给看客想要看到的小丑形象。在一次直播中她这样说道：“你们别把我当偶像，我知道你们都把我当笑话，我什么都懂。” —— 清醒的郭老师，悄然完成了主体性的伟大逆转。

我们需要郭老师，因为我们有欲望：毁灭一切的欲望，歇斯底里的欲望，打破规训的欲望，奇装异服的欲望，现实生活不能释放的欲望，在虚拟空间和私密空间加倍呈现，在郭老师不管不顾的尖叫和扭曲发皱的表情得到发泄。欲望不会被规训束缚住，欲望会持续奔涌向前。

生活里我们每个人都是被欲望戏弄的小丑。小丑们下班后纷纷拿出手机，躲进郭老师的直播间里，偷偷抽得一口喘息。在这个时刻，郭老师就是神，她躺在倒立的十字架上，任由信徒们的欲望在她的赛博肉身之上狂欢。

 4. 

快手有一句宣传语：看见每一种生活。你可以看见世界的更多面向，看见被主流媒体抹平的沟沟壑壑，看见不经修饰未被编入男性凝视编码的面容姿态语言，比如，郭老师。

可以想见，作为一个视觉形象不合主流审美的女性，她将收到多少来自异性的年龄歧视与外貌侮辱。我们在这里不妨试举一二：“换个女孩吧”、“有五十岁吧”、“孩子打掉了吗”、“大婶，换一个”、“大妈你高龄了”，等等。不符合他们审美取好的郭子，仿佛天然就是 “女人失格”。

更有象征意义的是郭老师骂美女主播的桥段，制造出一种 “美丑对立” 的效果，仿佛童话故事里 “坏（往往就丑）女人” 与 “美（往往很善良）女人” 原型的肉身穿越。 这是媒体们最喜欢抓取和放大的一点，以迎合所谓 “丑女嫉妒美女” 的刻板印象。

对郭老师外貌的围剿，无疑潜藏着男权社会里 “女人必须美” 的价值观（更毋庸说这美的价值也是在男权话语体系下以男性审美建立的）。这种偏见通过各种渠道对女性进行影响与审判，企图将女人驯化为满足男性欲望的客体。而不那么好看的、平庸的、或者反父系审美的人（不止是女性），则受到猎巫般的审判。

郭子受到的待遇提醒着我们，对于美与丑的二元划分，我们要永远保持警惕：有多少美女被推崇，就有多少郭子被贬损。

 5. 

郭老师，一个即不优雅也不美丽的女人，在男权社会里毫无凝视价值。另一方面，她的直播间又涌入了大量女生与 gay 粉丝 —— 受父权规训与压抑的群体，喜爱郭老师。还有很多粉丝提到自己患有抑郁症，郭老师带给ta们很多快乐。抑郁症让人失去生活动力，快乐也变得稀薄。而郭老师长在骨子里的搞笑天赋、天马行空的语言能力、不管不顾的破坏力，让ta们进入一个好玩又远离现实的氛围里，一个让你忘掉痛苦、只有轻松快乐的万花筒世界里。甚至郭老师被媒体长期诟病的邋遢样子，也让很多躯体化严重变得 “不爱卫生”、“懒惰”的抑郁症患者产生同类般的共鸣。

当然，我们不会因此说郭老师是一个女权人物，她自己也无意去代言 “女权”（那样的郭老师，还能是郭老师吗），但无损于她身上未被编码、未被规训的本真性。这样的人物在我们的社会与文化里依然过于稀缺，那么不妨就将郭老师当作一个有反抗意味的符号。

 6 

郭老师很红。

资本擅长抓住欲望，激发欲望，再制造一个又一个幻想。从练习生文化到48系选举 , 从TF养成到创造营。最后，他们发现了郭老师。

从快手到抖音，再到更大更多的公众广场，好像片场一盏盏聚光灯打开，把郭老师和她的粉丝群体投射照得锃光瓦亮。郭老师的微信粉丝群、 微博超话，还有那些发布她搞笑直播片段、二次鬼畜、剪辑搬运以及模仿她的 “郭语” 视频，逐渐聚集一个类似于饭圈的群体。

于是，沧州妇女郭老师，生日有应援， 商场投屏和粉丝街拍（甚至还修图），出门旅游把当地围得水泄不通最后不得不叫来警察救场。虽然郭老师没有直播带过货，但是到了后期，“郭老师” 成了一个流量 IP。许多商家制作关于她的周边，郭老师本人也在淘宝开了本人授权的 “正版周边店”，名为 “郭老猪周边店”，主要售卖有自己形象的猪头吊坠和周边。在被封禁前夕，她还接到了代言。

在人类谵妄相对应的偶像幻境里，郭老师也有了自己的位置。

 7. 

继资本发现了郭老师，权力也发现了她。

粉丝的造势与逐渐饭圈化，令郭老师在社会层面引起广泛争议。媒体称其价值观错误。官方将其禁封。毫无预兆，又一气呵成，看客作鸟兽散，毕竟大家对此已太过习惯。高雅与低俗的范围，某些部分可以不断缩小，某些部分可以局部放大。郭老师的直播间，终结于权力的毛细血管。

最后，我们可以对郭老师作一个总结：郭老师是一个励志的人，一个会讲故事的人，个人语言发明者，鬼畜区万恶之源；一个清醒的小丑，一个欲望的小神，一个反抗男凝的符号，一个巨量 IP；一个丑陋的人，一个低俗的人，一个传播错误价值观的人，一个曾被一部分人喜爱的人。

郭老师，你很一般，也很迷人。

// 作者：油炸王天宝，赵四

// 编辑：赵四

// 设计：冬甩

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